盛唐气象手抄报简笔画_盛唐气象手抄报怎么画简单
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当工作进行到一定阶段或告一段落时，需要我们来对前段时期所做的工作认真地分析研究一下，肯定成绩，找出问题，归纳出 经验 教训，以便于更好的做好下一步工作。下面就让我带你去看看大学生年度语文 学习 总结 报告 范文 5篇，希望能帮助到大家!
大学生年度语文 总结报告 1
有人说，语文是一国 文化 的代表，包括语言和文学艺术，以及丰富的文化知识。提高读、写、听、说能力是 语文学习 的基本任务。同时，学习语文还有着接受优秀文化、陶冶情操、美化生活和开阔视野、提升审美鉴赏力的作用，语文学习对人的创造精神和 创新思维 有着 其它 学科不能取代的潜移默化的作用。
语文素质是大学生最重要的人文素质。’孔子曰∶名不正，则言不顺。“丢失母语，就是丢失民族文杨叔子先生说得好：化，就是丢失民族灵魂;没有自己文化的民族是个实质上不存在的民族。”著名数学家杨乐说：在某种意义上讲，大学的基础课比专业课更重要些。基础决定素质和发展。
北大校长、中国科学院院士陈佳洱说：我一向认为老师带学生最重要的不是要给他职业的培训，而是为了教会他怎样去做人，使之具有全面发展的素质。美国著名心理学家葛敦纳认为人的智慧能力是由以下七个方面构成：语文能力、数理能力、空间能力、音乐能力、运动能力、社交能力和自知能力。他认为这七个方面综合起来才能构成真正的智慧。显而易见其中多种能力与人文修养有关，而其中最重要、放在首位的即是语文能力。
我以为，学习大学语文，首先是为了培养我们对美的感受力，陶冶我们的性情，提高我们的文学艺术修养。而文学艺术在激发人的精神的丰富性、保存和发展人对世界的多样性想象方面，是其他东西不可替代的。在这个消费主义和功利主义喧嚣尘上的时代，人们的生活与心灵越来越粗糙化和粗鄙化，而文学艺术可以润泽我们的灵魂。大学语文就是一门带领大家赏析文学经典的课程，在赏析的过程中，我们可以陶冶情趣，提升境界，彻悟生命。
同时，语文是一切学科的基础，无论想成为什么专业的人才，必须先学好语文;语文不仅是生命的工具，而且是提高人的气质修养和道德情操的重要途径;大学语文启发的正是这样一种 发散思维 ，多角度，多立场地看问题。以前，虽然学了那么多年语文，但从未这样深入的分析，体会鬼文学这种立体的美感。应试 教育 束缚了我们斯文的翅膀，而在大学里，我们幸好有找到了那些遗失的美好。
在这里，我们可以瞻仰到壮观的人格之美：屈原的独立不迁、陶潜的冲虚高远、李白的豪迈飘逸、杜甫的忧情热肠;还有僵卧孤村犹思报国的陆放翁，栏杆拍遍泪洒衣襟的辛弃疾，拼将热血力挽乾坤的秋瑾……真是言为心声，文如其人哪，滚烫的诗篇正是他们人格的显现。这人格的圣光会照亮我们，使我们摒弃为—己私利而营营苟苟的庸碌生活，在大至人生的进退取与，小到日常的饮食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。同时人格会告诉我们：这多姿多彩的大自然是人类赖以生存的家园，只有爱它、欣赏它，才不会推残和掠夺它。而与之相协调，相沟通，才算得上是一个有艺术品味和生活情趣的人。
在这里，我们可以看到慷慨悲壮的“建安风骨”、生气盎然的“盛唐气象”，还可以遇到命运坎坷却终身歌唱土地与太阳的艾青，以及乡愁浓郁而坚守中国文化传统的余光中……坚强乐观是整个中国文学的基调，虽然有些作家个人面临黑暗世事，个人命运多舛，但他们并不悲观颓唐，“入世”则建功立业，“出世”则拥抱自然。戴望舒的《雨巷》在低沉而优美的调子里，借助古典诗词的意境丁香空结雨中愁幻化出一个丁香姑娘，作者希望逢着一个结着愁怨的东西，她是愁怨的化身，是哀愁，是一个象征意象。
在这里，我们可以还受到优雅品味的陶冶。
品味是一种艺术修养，也是一种人生修养。艺术品味高的人用“诗眼”观察生活，用“诗心”体味生活，待人率真，处世朴拙。这在人心被铜臭所浸染、社会被假货充斥之时，不啻是一剂自救的良方。要自救还可以投身到大自然的怀抱中去净化灵魂。许多文学作品能够引导人们欣赏和热爱大自然：例如“海上明月共潮生”的壮阔、“平沙茫茫黄入天”的苍茫，“玉鉴琼田三万顷”的澄澈，“波心荡、冷月无声”的凄清，等等。张若虚的《春江花月夜》中，作者紧扣春江花月夜的题目挥毫泼墨，以月为中心来统摄广阔的自然景物，使得所描绘景物在时空上无限扩展春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江畔无人初见远，江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。春夜的温馨宁静，春江的浩瀚，春花的光鲜艳丽，全都在明月的笼罩下透漏出飘渺朦胧的韵味。在这样美妙的环境中，诗人感到身心都融入了宇宙自然，体验着永恒和无限。
在这里，文学作品里还常常描写一些日常生活图景，有的充满生活智慧，有的蕴含人生哲理，而有些只是带有某种生活趣味，淡淡的，却隽永，如、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”“面朝大海，春暖花开”等等。吟诵这类诗作，人就不会情趣枯竭，同时能将对偏于实用的真与善的追求转化为美感活动，将求知的艰辛过程赋予艺术趣味，一首《蒹葭》，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋， 白露 未晞。所谓伊人……追寻的恍惚迷离，诗意的朦胧唯美，仿佛是棉纱线的神秘女郎，仿佛是蒙娜丽莎的微笑……每个人读后都各自诠释着心中的向往。在年少轻狂的青年人眼里，伊人是心中美好的恋人;在求贤若渴的政客眼里，伊人是宝贵的助手，遥远而美丽。如白居易的《长恨歌》表现唐玄宗和杨贵妃的悲情 故事 ，在唐玄宗思念杨这种适于抒情的地方，用了夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟暮鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。来表述。
在这里，想在短短的大学语文课内就达到培养美感、陶冶情趣的目的，是不现实的。从《诗经》到汉乐府，从唐诗宋词到明清小说，从中国古典到外国经典，语文承载的不仅仅是人类智慧和劳动的结晶，更传承着中华厚重的文化和经久不衰的思想之光。我惊叹于先哲们睿智的头脑，被无数文人墨客恨意的才气说震撼，更沉醉于流传万世而不灭的经典之中。我赞叹，中华文化源远流长;我钦佩，华夏儿女才智惊人;我迷醉，千古美文精妙绝伦。然而，这就如同培育花木，只要在它们的根部培上了肥沃的泥土，它们就能渐渐地从中汲取养份，抵抗病虫害，蓬勃生长。古今中外的文学经典就如广袤丰腴的土，为一代又一代青年的成长提供了丰厚的养料。从语文能力来看。一个人是否有智慧主要体现在思维上，而思维是指运用语言来表达观念到形成新的构成的过程。神经生理学家、科学院院士杨雄里说：在我看来，科学上的造诣和语言文字功底有某种必然的联系，因为科学研究需要严密的 逻辑思维 ，而思维是通过语言文字来进行的。
语言文字修养的高低，直接影响到人的思维能力强弱;文学修养又能影响到人的语言表达能力。科研成果需要运用准确生动的语言表达出来，一个连语言都不能很好运用的人是决难写好科学论文的。哈佛大学前任校长查尔斯·艾略特说：我认为有教养的青年男女唯一应该具有的必备素养，就是精确而优雅的使用本国的语言。
著名科学家苏步青先生说∶数学是理工的基础，语文是基础的基础。语文课在学生知识结构中起着基础平台的作用。另一位著名数学家徐利治教授也说过：语文可以分为语言和文学两方面，语言素质好，就具有较高的口语和书面语言表达能力;文学素质好，就具有较高的美的理解力、欣赏力和创造力。名家之论足以说明语文能力对人才创新智慧的巨大意义。
当我们目睹金钱腐蚀权力，物欲吞没崇高而感到万分困惑时，当我们面对无情的生存竞争，“读书只为稻粱谋”时，让大学语文课带我们走进文学天地，去与人类最优秀的心灵对话。
大学生年度语文总结报告2
时间犹如东流的逝水，匆匆而过，如今，转眼之间，便已经和大学语文亲密接触快一个学期了，仍然清晰记得，在上第一堂课时，老师的热情，老师的博闻强记的演说，都已经深深的让我爱上了《大学语文》这堂课。从此之后，除非特殊情况，否则绝不会出现迟到早退，甚至逃课的现象。
学这门课程之前，心里还在想，对于我们这些非汉语专业的学生，哪有必要学大学语文呢，看看书就好了。但是，经过许老师的激—情讲解，我逐渐明白，学习大学语文是非常有必要的。于知识层面，我可以继续拓展知识视野，进一步开掘认知潜力，养成网络装的思维品性。于精神层面，我们可以题为人类精神，心理及人格，促使我们不断提升精神境界。
人们都说大学是锻炼同学综合能力的平台，大学语文就是一个很好的体现。在大学，我们不仅仅要理解课本的知识，还要锻炼其他各方面的能力。
第一，自主学习能力。
大学由于安排给语文的课程时间有限，不能够每一篇 文章 都进行讲解，也没那个必要。我们的许老师一般都是挑一些有代表性的文章出来讲，剩下的那些就留给学生自主的去学习，给我们提供了一个很好的自主学 习交流平 台。
第二，大学语文培养了我们的'说话能力。
大学语文的课堂与高中的不同，气氛更加的活跃，平时在课堂上老师为我们提供了更多的互动的机会，给了我们更多的发言机会，锻炼了我们的说话能力。
第三，大学语文培养了我们的演讲能力。
一个人的说话能力在很多时候都被人们用作考验一个人能力的标准，所以在大学，锻炼好自己的说话能力是很有必要的，而演讲能力又是考验说话能力最直接的方式。大学语文就给我们提供了这么一个平台，一个能够对着很多人说话的平台。
《大学语文》激发了我学习语文的热情，增强了我对语文学习的热爱。虽然下学期没有这门课程安排，但我还是决定继续阅读文学作品，研究书本知识。我认为《大学语文》对我的帮助实在是大，不仅对我个人 兴趣 爱好 进行培养，还对我学习专业技能有不小的帮助。
大学生年度语文总结报告3
语文，在词典里就解释为简单的“语言和文学”，其实语文，是一门博大精深的学科，是人们相互交流思想的汉文及汉语工具，是我们的生活之母，同时也是我们用来积累和开拓精神财富的一门学问，是日常生活中应用极为广泛的学科，是学习其他学科的基础，是掌握一切知识的重要途径。语文是一幅美丽的图画，它有优美的线条和斑斓的色彩，它既复杂又重要。叶圣陶先生曾经说过：“语文天生重要。”可见语文的重要性是不言而喻的。大学语文课作为一门基础性课程，在培养学生的学习能力、完善学生的人格、改善学生的思维品质、培养学生的审美情趣、提高学生的人文素质等各个方面的巨大作用是任何一门课程都无法替代的。
其实，语文这个学科，是我们从小就一直开始接触的。最简单的语文，我们是从父母那里获得的，之后上了小学，初中，高中，甚至一直上到大学，语文依然和我们息息相关。大学之前，学习语文是一件要分成很多细节的事情，比如字音、字形、背诵、默写、文言文、现代文、 作文 等等，是要求面面俱到的。
通过这一个学期以来对语文的学习，让我发现在大学学习语文与中学是非常不同的。在大学，学习语文更多的是强调能从欣赏语文的角度上出发，语文没有像以往学习时枯燥乏味的练习，没有以往的那种生搬硬套，她不再要求我们为了考试而循规蹈矩地学习。相反，她是让我们在愉悦的氛围中通过对她的接触和了解逐渐去感受语文的独特文化魅力，以自己的真实来承接她所表达的真实情感。在这种轻松自主的环境之下，我自己认为更能发挥自己的长处，去学习和吸收并掌握知识。
上大学语文课，我体悟最深得就是学习语文一定要多读书，不要把自己的思维禁锢在任何一本书里。古时的颜真卿就曾经说过“黑发不知勤学早，白发方悔读书迟”，所以，我们一定要多读书，还要趁早读书。我们要多读书，多读好书，以增加自己的见识，扩展自己的思维。通过一段时期的语文学习之后，我们还要偶尔回顾一下经典，感受语言和文字那独特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心?”我才开始迷恋起诗歌，开始追寻诗中的恍惚迷离。诗意的朦胧美使每个人读后都各自诠释着心中的向往。我们学习语文，就是通过学习历史上最美的语言和文字，提高文化修养，使我们的言谈和书写更美更有文采;在与他人交流的过程中，使我们的 言行举止 更优雅更有风度;使我们整个的人、整个的生活都更有文采风流。她让我们在学习中探究出属于自己的东西，她对人的影响是潜移默化的。
语文，她的覆盖面最为广泛，上至天文时空，下至地理人文，俯瞰芸芸众生，包罗世间万象。而她所表现的方式也无不传达出一份情感和一份魅力。我对语文的兴趣也来自她的那份美感。
深味人间真情，在语文的乐章上谱写爱与美的赞歌;体悟人生真谛，在语文的妙笔下闪耀理性的熠光;历经社会百态，在语文的书卷上嬉笑怒骂;徜徉自然之乐，在语文的天堂里展现钟灵毓秀的奇绝。一篇 散文 ，在缠绵绯恻中体会肝肠寸断的凄苦;一出戏剧，在曲折迂回中迭出动人心魄的震撼;一首诗歌，在含蓄凝练中读出超脱凡世的清远;一部小说，在潮起潮落中成就惊世骇俗的向往。
走进语文，感受名著文化的熏陶魅力，有语文温馨的人文关怀等着;走进语文，触摸每位作者的欢乐与哀伤，有语文独特的视角期待着;走进语文，有丝丝书卷气与深切关怀心撞击你的思想与胸臆，有语文浓缩千年文化积淀陶醉着。
每一次的上课，我们都能够学到很多不同的东西，这些东西，让我加深了对书中一些名家的认识，我懂得了他们的故事，我懂得了他们的思想。大学语文让我学习到的更多的是对人性的认识，而不是空洞的理论以及说教，而这些是我在别的书本上学不到的。总之，学习大学语文是非常有必要的。在知识方面，可以继续拓展知识视野，进一步开掘认知潜力，养成网络装的思维品性。在精神方面，可以促使我们不断提升精神境界。
大学生年度语文总结报告4
本学期我担任__班的语文教学工作，随着期末的临近，各项工作接近尾声，现将这本学期语文 教学 工作总结 如下。
一、班级学情分析
本期我主要担任五年级__班的语文科教学工作。我班共有学生____人。其中男生____人，女生____人。虽然女生比男生少得多，但女生的学习习惯与态度要比男生好得多。部分学生勤学活泼，有浓厚的学习兴趣，课堂上积极思考问题，大胆说出自己的见解，有丰富的课外知识。大部分同学能友好相处，能遵守学校纪律，喜欢各种有趣的活动，有强烈的集体荣誉感，积极向上。但也有少部分学生因基础较差，思想波动较大，学习上不能严格要求自己，课堂上没有集中精力学习，没有很好的完成家庭作业，学习习惯较差。如____、____同学， 学习态度 也不端正。
二、努力学习，提高自身业务素质
本学期上级组织了“国培计划”，通过听里面老师的讲解，使我学到了不关于教学方面的知识，使的的教学水平有所提高。借鉴优秀的教学经验引申到自己的教育教学中，改进常规的教育 教学 方法 ，努力提高自己的教学水平。这是我下一段阶的目标。
三、认真分析学情，分类教学，提高教学效率
每一次学情考试，我都认真对班级____名同学进行分析，分类把握，分阶段性设定目标，解决各类学生存在的问题。为了上好每一节课，我课前认真钻研教材，结合本班学生的实际特点，采用分层的教学形式，激发各类学生的学习兴趣。创设轻松民主的教学氛围，鼓励学生踊跃发言。在学情分析时，我能够分析学生实际情况，实事求是，具体问题具体分析，做到因材施教。到目前为止，学生的学习成绩更上了一个台阶，学生的学习能力增加了不少。
四、开展语文综合实践活动教学，提高学生的知识积累
积极激发学生自己主学习的能力，结合教材里面的综合实践，引导学生搜集相关的资料，进行自主的学习，以提高学生的知识积累。
五、开展班级活动，丰富学生写作素材
“写熟悉的人、事、景、物，做到说真话，表达真情实感，不说假话。”这就要求同学们在写作的时候有事可写，有事实可写。我鼓励学生走进大自然，走进社会，注意观察周围的人、事、景、物，自主选择兴趣的题材写，写真实的事。
经过一学期的语文教学工作，我的教学水平有所提高，课堂教学方面也有一些进步。但也存在一些不足：
1、在教学过程中，对新教材理解、运用不够深刻。对教材内容有时把握不够，没能充分提高学生学习的积极性。
2、教学中，有时候没有把学生放在学习的主体地位。
3、个别学生学习语文的积极性不高，还没有养成良好的课外阅读习惯，后进生的进步不是很明显。
六、今后努力方向
1、加大科研促教的力度，能积极撰写一些质量较高的教学论文。
2、继续加强业务学习，提高自身的业务素质，不断更新思想观念，以适应新形式下教学发展的需要。
3、充分利用现代化的教学手段，对课文的重点、难点进行教学，提高教学质量。
4、多组织一些班级活动，使那些思想落后，集体荣誉感差的同学受到启发教育，发现他们的闪光点，及时表扬鼓励，增强他们的自信心和责任感。
5、重视优生的培养和差生的转化工作。
6、在指导学生学好语文，提高语文素养的同时，要加强德育工作，重视学生思想品德行为习惯的培养。
在今后的教学中，我将继续努力，攀登高峰。争做一名让学生喜欢，同事称赞的好老师。
大学生年度语文总结报告5
时间过得真快，特别是这学期时间短，只有十八周。本学期，我继续担任____班的语文教学工作，回首这一学期的教学工作，感触颇深。
本班学生____人，随着年级的增高，孩子们的知识面广泛了，内容增加了，难度加大了， 学习方法 改变了。针对现状，本学期对语文教学做了以下的工作：
一、抓好基础知识和基本技能
在上学期期末考试中，本班的基础知识掌握得不够扎实，于是我采用了多种形式的练习巩固方法，争取绝大部分学生过关，以提高他们学习的基本技能和语文能力。
二、抓好学习方法的指导
搞好学习方法的指导，对提高学生学习成绩有很大的好处。因此，我在教学不同的知识点时，都结合学生学习的情况来渗透学习方法的指导。如在预习课文时，要求学生读通课文、理解词句、思考内容、找出自己不理解的问题。这些内容都要求学生在预习作业中完成，经过一年多的训练，现在学生的预习能力有了长足的进步。而预习的提高有利于提高他们的自学能力和阅读水平。我们班的语文预习作业在学校里是首屈一指的。
三、抓好学生的阅读教学
在阅读教学上，我注意理清文章的脉络，渗透理解词句的方法，指导学生抓住文眼来理解中心，收到举一反三的效果。在习作教学上，我注重多写作，(每周一篇，全批全改带讲评)多看书，多 辩论 ，多指导，多评析作文。引导学生仔细观察周边的事物，关心时事，让学生时时追踪事态的发展，并把自己的感受诉诸笔端。把从课堂教学中学到的课文表达方法迁移运用，多积累素材，多练笔，学生的表达能力不断提高。当然，培养学生良好的学习习惯也是关键，我要求学生每天抽出半小时阅读课外书，并要求家长监督签字;要求学生作业认真书写，按时完成作业，专心听讲，大胆发言，定期复习等始终是教学过程中要强调的内容。
四、抓好差生的转变工作
我们班的差生比较多，所以提高他们的成绩成了我工作的重点。我采用的方式是“以优带差”，帮助差生制定出学习目标和学习内容，每天让优生抽出半小时帮助他们掌握所学内容，另外我还通过奖励的方法，通过检测来检查他们的学习效果，及时给差生鼓励，让他们重拾信心。比如我们班的吴立伟。许雨晴各科成绩都很差，经过两个学期的帮扶工作，他们现在成绩上升很多。
五、抓好拓展知识视野的工作
语文教学必须重视积累运用，只有学生对知识有了一定积累之后才能运用。为了拓展学生的知识视野，我开展了一系列的语文活动：
1、每天半小时的课外阅读，家长督促签字;
2、通过社团进行优秀文段朗读。学生自主搜寻优秀文段，主动阅读并在社团中表情朗诵，甚至是课本剧的表演。
3、好词佳句的收集。专门有个好词佳句本子，在平时看书过程中，在语文课文的学习中，遇到好词佳句就收集在本子里。在不断收集整理的过程中，学生的词汇积累有了明显的增多。
4、开展各种语文活动。如辩论、演讲、讲故事、出 手抄报 等等。学生在活动中增长了知识，训练了动脑、动口、动手的能力。
5、培养小老师讲读课文老师讲，自读课文我一般安排小老师讲，给内容，给时间，压担子，赶上架。学生经过多次的训练，现在上课老练多了。这方面我现在是得心应手，而且我们班的小老师超级棒!
教学工作是个良心事，你认真对待就有收获，你马虎应付，班里孩子的成绩就会节节败退。所以要做一个合格的语文老师是不太容易的。
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中国文遗：双重遗产
1.泰山风景名胜区?岱庙、灵岩寺(山东，1987.12世界文化与自然双重遗产)
山东泰山是五岳之一，古名?岱宗?，春秋时始称泰山。它在山东省中部，津浦铁路的东侧，因位于我国东部，故称东岳。 泰山山势雄奇，景色秀美，居五岳之首，故古时被称为?五岳之长?、?五岳独宗?、?五岳独尊?。泰山位于山东省中部，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，著名风景名胜有天烛峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录，是我国第一个也是世界第一个世界自然与文化双重遗产。数千年来，先后有十二位皇帝来泰山封禅。孔子留下了?登泰山而小天下?的赞叹，杜甫则留下了?会当凌绝顶，一览众山小?的千古绝唱。泰山东望黄海，西襟黄河，汶水环绕，前瞻圣城曲阜，背依泉城济南，以拔地通天之势雄峙于中国东方，以五岳独尊的盛名称誉古今，被尊为?天下第一山?，列?中华十大名山?之首。泰山，不仅是历代帝王所奉为的?神山?，更是中华民族的精神象征、华夏历史文化的缩影。世界遗产专家在泰山考察时发现，泰山既有突出普遍的自然科学价值，又有突出普遍的美学和历史文化价值，是一座融自然科学与历史文化价值于一体的神奇大山。
岱庙，坐落于山东省泰安市区北，泰山的南麓，俗称?东岳庙?。它是泰山最大、最完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。创建历史悠久，有?秦即作畴?、?汉亦起宫?之载。唐开元十三年(725)进行增修，宋大中祥符二年(1009)再次进行大规模的扩建，据《重修泰岳庙记碑》所载，时有?殿、寝、堂、阖、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑八百一十有三楹。?金代部分建筑被毁，元时又有增修，明嘉靖二十六年(1547)庙内大部分建筑遭到焚毁，清代再次修缮。岱庙城堞高筑，庙貌巍峨，宫阙重叠，气象万千。岱庙创建于汉代，至唐时已殿阁辉煌。在宋真宗大举封禅时，又大加拓建，修建天贶殿等，更见规模。其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间。
灵岩寺，始建于东晋，距今已有1600多年的历史。该寺历史悠久，佛教底蕴丰厚，自唐代起就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称?海内四大名刹?，并位居首位。灵岩寺是全国重点文物保护单位，国家级风景名胜区，全国首批4A级旅游区。驻足灵岩胜景，这里不仅有高耸入云的辟支塔，传说奇特的铁袈裟;亦有隋唐时期的般舟殿，宋代的彩色泥塑罗汉像;更有?镜池春晓?、?方山积翠?、?明孔晴雪?等自然奇观。故明代文学家王世贞有?灵岩是泰山背最幽绝处，游泰山不至灵岩不成游也?之说。寺内有北魏石窟造像，唐代的宇寺塔，宋朝的泥塑绘画，寺内的罗汉泥塑像制作于宋代，称之为?海内第一名塑?，刘海粟题辞?灵岩名塑，天下第一，有血有肉，活灵活现?。
2.黄山风景名胜区(安徽，1990.12世界文化与自然双重遗产)
黄山雄踞风景秀丽的安徽南部，是我国最著名的山岳风景区之一。山体伟特，玲珑巧石，万姿千态。主峰莲花峰海拔1860米。黄山美在奇松、怪石、云海、温泉?四绝?。自古以来，历游名山者多以为黄山之美不亚于五岳。?五岳归来不看山，黄山归来不看岳?，?任他五岳归来客，一见天都也叫奇?。历代游客盛赞?天下名景集黄山?，谓泰岱的雄伟，华山的峻峭，衡岳的烟云，匡庐的飞瀑，雁荡的怪石，峨嵋的清凉，黄山兼而有之。黄山胜景，以峰为体。这里峰林如海，辟地摩天，危崖突兀，幽壑纵横，美不胜收。
3.峨眉山?乐山大佛(四川，1996.12世界文化与自然双重遗产)
世界遗产委员会评价： 公元1世纪，在四川省峨眉山景色秀丽的山巅上，落成了中国第一座佛教寺院。随着四周其它寺庙的建立，该地成为佛教的主要圣地之一。许多世纪以来，文化财富大量积淀。其中最著名的要属乐山大佛，它是8世纪时人们在一座山岩上雕凿出来的，仿佛俯瞰着三江交汇之所。佛像身高71米，堪称世界之最。峨眉山还以其物种繁多、种类丰富的植物而闻名天下，从亚热带植物到亚高山针叶林可谓应有尽有，有些树木树龄已逾千年。 峨眉山 又称?大光明山?，位于中国西部四川省的中南部，四川盆地向青藏高原过渡地带，主峰金顶的最高峰万佛顶，海拔3099米。峨眉山以优美的自然风光和神话般的佛国仙山而驰名中外，美丽的自然景观与悠久的历史文化内涵完美结合，相得益彰，享有?峨眉天下秀?的赞誉。 峨眉山处于多种自然要素的交汇地区，这里区系成分复杂，生物种类丰富，特有物种繁多，保存有完整的亚热带植被体系，森林覆盖率达87%。峨眉山有高等植物242科，32OO多种，约占中国植物总数的.十分之一，其中仅产于峨眉山或在峨眉山发现，并以峨眉定名的植物就达1OO余种。此外，峨眉山还是多种稀有动物的栖居地，已知动物2300多种。这里是研究世界生物区系等具有特殊意义问题的重要地点。 峨眉山是?中国佛教四大名山?之一。佛教的传播、寺庙的兴建和繁荣，为峨眉山增添了许多神奇色彩。宗教文化特别是佛教文化，构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等无不展示出宗教文化的浓郁气息。峨眉山上寺庙林立，其中以报国寺、万年寺等?金顶八大寺庙?最为著名。
乐山大佛 位于峨眉山东麓的栖鸾峰，古称?弥勒大像?、?嘉定大佛?，始凿于唐代开元初年(公元713年)，历时90年才得以完成。佛像依山临江开凿而成，是世界现存最大的一尊摩崖石像，有?山是一尊佛，佛是一座山?的称誉。大佛为弥勒倚坐像，坐东向西，面相端庄，通高71米。雕刻细致，线条流畅，身躯比例匀称，气势恢宏，体现了盛唐文化的宏大气派。佛座南北的两壁上，还有唐代石刻造像9O余龛，其中亦不乏佳作。
4.武夷山风景名胜区(福建，1999.12世界文化与自然双重遗产)
夷山风景名胜区集山岳、河川风景于一身，儒、佛、道三教并存，在山与水的紧密结合、人文与自然的和谐统一上达到绝妙的境界。武夷山拥有独特、宝贵的自然遗产价值，武夷山从历史和科学的角度看，具有突出、普遍价值，不仅能为已消逝的古文明和文化传统提供独特的见证，而且与理学思想文化有着直接的、实质性的联系。武夷山终被竹篙撑醒，开始与世界相约。1979年自然保护区被国务院列为全国5个重点自然保护区之一;1982年被列为国家重点风景名胜区;1987年自然保护区被联合国教科文组织列入世界人与生物圈;1992年自然保护区被联合国列为全球生物多样性保护区;1992年国务院批准设立国家旅游度假区;1993年9月国务院批准设立国家一类航空口岸;1999年1月被国家旅游局命名为首批中国优秀旅游城市;1999年10月被中央文明办、国家建设部、旅游局授予全国第二批文明风景旅游区示范点;1999年12月1日被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界自然遗产和文化遗产名录》，武夷山列入「世遗」的区域总面积达999.75平方公里，是目前全国面积最大的世界遗产地，是我国第四个列入世界文化和自然双遗产的单位，成为全世界22个双重遗产地之一;2001年被国家旅游局授予AAAA景区;2003年被国土资源局等部委授予中华十大名山;2005年被国家文明委、旅游局、建设局授予十佳全国文明风景旅游区;2006年被国家旅游局授予5A景区。
关于春节和元宵节的古诗
四川旅游景点介绍
四川，就像隐藏在中国大西南的一颗璀璨明珠，肥沃的土地、丰富的资源使这里自古就享有天府之国的美称。在悠悠的历史长河中，那么四川的旅游景点有哪些呢，我们一起来看看吧。
四川旅游景点介绍 1
四川旅游景点——九寨沟：
推荐指数★★★★★
虽然冬天的黄龙关闭，但九寨沟的魅力依然不减，虽没有春天的妩媚，夏天的清爽，秋天的妖艳，却另有一番情趣。那撩人心魄的飞雪，飘飘洒洒、纷纷扬扬，象春天的柳絮一样，不停地飞舞着，放肆地亲吻着山峦，亲吻着海子，亲吻着你的脸宠。
银装素裹、玉树冰花，把你带入洁白而高雅的世界。使人启动了世间的纷争，无畏的烦恼，净化着人们的心灵。脱下彩林盛装，换上了素洁银装的九寨沟海子现在是另一番妖娆动人的景象。经过几场降雪之后，蔚蓝色的海子在阳光的照射下，依然闪烁出如同钻石般的光辉，而在海子旁的树丛和草地上可以看到没有融化的白色积雪，就像为海子戴上了一条洁白的项链，非常美丽。据景区工作人员介绍，随着气温降低，海子旁的积雪会逐渐加厚，形成壮观的白色花边。
备忘：进入冬季，九寨沟的早晚温差非常大，适宜游览。但是由于光照和雪的反射，游客一定要带上墨镜、防晒霜。
四川旅游景点——海螺沟：
推荐指数★★★★★
也许你其它季节去过海螺沟，那乌黑的冰川也许让您失望，但如果您冬天来海螺沟，冰川将会变成洁白的巨石，原始森林也会变成林海雪源，再加上二营地的真正的温泉，冬天的海螺沟会让您不虚此行。
“日照金山”是以冰川景观著称的海螺沟最著名的景观之一。终年白雪皑皑的巍峨山峰，在阳光的照耀下晶莹闪烁，反射出金灿灿的光芒，让人远观也震撼。而目前，在海螺沟冰川人们可以到达的地方，积雪已经形成，晶莹的冰川和洁白的雪花交相辉映，一硬一软，一刚一柔，以森林为背景，显得格外美丽。最重要的是，人们终于可以在坚硬的冰川世界里找到与雪共舞的快乐和投入。
备忘：海螺沟目前早晚的温差比较大，积雪不容易形成，大多是在海拔较高的地方才有，所以游客赏雪的同时，必须注意登山安全，量力而行。
四川旅游景点——剑门蜀道：
推荐指数★★★★
剑门蜀道旅游线路即使在冬季也少有人问津，这显然是宣传问题。其实剑门蜀道真的是一条少有的好旅游线路，此线路不但人文景观、历史价值令人惊叹，即使其自然观赏价值也是不可多得的，仅翠云廊这一独特景观就有人将其列为世界第八大奇迹，可以想见其魅力。此线路受季节的影响较小，无论春、夏、秋、冬均可游览。
四川旅游景点——四姑娘山：
推荐指数★★★
冬季的四姑娘山，虽然双桥沟、长坪沟、海子沟的景色已大不如前了，但俗话说得好，瘦死的骆驼比马大，景色再差也是值得一看。再加上当地住宿条件较好，距离成都较近，也是游客冬季旅游的一个选择。
美的山峰、美的沟壑、美的行云、美的流水，近年来四姑娘山已成为中外登山者常来的旅游胜地。四姑娘山的东面有奔腾急泻的岷江纵贯而过，西有“天险”之称的大渡河。山谷地带气候温和、雨量充沛，山花遍野、溪流清澈;山腰冰川环绕;山顶地势险峻，白雪皑皑。举世闻名的卧龙大熊猫自然保护区就坐落在四姑娘山东坡。四姑娘山以雄峻挺拔闻名，山体陡峭，直指蓝天，冰雪覆盖，银光照人。山麓森林茂密，绿草如茵，清澈的溪流潺潺不绝，宛如一派秀美的南欧风光，人称 “东方的阿尔卑斯”。
徒步路线：
从四姑娘山的长坪沟穿越到理县的毕棚沟，需要在山中露营一晚，要翻越海拔4000多米的高山，虽然非专业人士也能通过，但非常辛苦，而且有一定的危险性，最好是三五成群结伴而行，而且需要有很好的向导及背夫才行。
美妙传说：
四姑娘山被当地藏民崇敬为神仙。相传为四位美丽善良的姑娘，为了消灭父母和残害村民的恶魔墨尔多拉，保护人民难得的和平与凶猛的妖魔作英勇斗争，最后变成了四座挺拔秀美的山峰，即四姑娘山。
四川旅游景点——稻城亚丁
推荐指数：★★★
初冬的稻城亚丁还是可以去旅游的，至于亚丁的住宿可选择帐篷或在距亚丁景区最近的乡--日瓦乡住宿，但1-3月建议最好不要前往。
稻城—亚丁因其独特而原始的自然环境、美丽风景被誉为“最后的香格里拉”，景点分为稻城和亚丁两部分，有雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊等景观。
除了珍珠海、牛奶海等冰川湖泊，稻城最令人向往的是驰名藏区的雪域神峰——稻城神峰，它由仙乃日、央迈勇、夏诺多吉三座神山组成，均位于亚丁自然保护区。人们把仙乃日比作大佛、把央迈勇比作少女，将夏诺多吉当作少年，三座神山就像三尊圣灵，这里也就成了藏民心中朝圣的圣地。
除亚丁景区外，稻城县城周边也有许多值得去的地方，有宁静的傍河、美丽的红草地，还有古老的寺庙。春日稻城杜鹃满山，秋日稻城红黄相间，拥有天堂般的色彩。
有人说，稻城—亚丁是“蓝色星球上的最后一片净土”。这里最早在1928年被美国探险家约瑟夫·洛克发现，他把所拍到的照片发表在美国《国家地理杂志》上，引起了巨大轰动。
四川旅游景点——西岭雪山
推荐指数★★★★★
西岭雪山是最近几年四川宣传比较成功的一个典型例子，这一方面是因为西岭雪山自己努力宣传的结果，同时也是政府宣传卓有成效的一个例子。同时无论是通往景区的公路，还是景区软硬件设施的建设都达到相当的高度，特别是推出的南国冰雪节这样一个节日，为西岭雪山迎得了大批的游客，其它景区完全可以借签，因为，如果单从景区本身的吸引力来说，西岭雪山并不一定好过其它景区。
备忘：西岭雪山现在的气温已经很低，雪上运动项目又不能很好开展。所以欣赏景色的游客一定要做好防寒准备，以防缆车上凛冽寒风刺骨难耐。
四川旅游景点——乐山、峨眉山
推荐指数★★★★★
由于距离成都很近，应该说季节的变化对它的影响是最小的，但峨眉山冬季旅游的形式除春节期间外并不乐观，应该多从宣传上找一找原因。
峨眉山冬季的景色除了其传统的景色外，应该更增加了冬季特有的雪景，是峨眉山的一大亮点，况且还有四川第一个滑雪场，所以峨眉山的冬季旅游应该不冷清。
古人说：花雪随风看不厌，更多还肯失林峦。飘飘扬扬的雪花和那冰雕玉砌的雪白世界，甚至可以弥补人们不能尽享山峦绿树的遗憾。不过四川人是幸运的 ———据记者从各大冰雪景区得到的最新消息，由于低温时间不长，各大景区还没有形成大面积有厚度的积雪，使得淡淡白雪之下，绿色的森林世界更加娇俏动人。但假以时日，在连日的温度持续降低后，很多景区平均气温已经保持在零下3℃左右，较大面积的积雪指日可待，喜欢雪上运动的朋友也可以做好准备了。
从清晨开始，峨眉山海拔较高的地方会出现淡淡的霜雾，弥漫在山间，为整座山林增添一股仙气。此时上峨眉，最好是爬山。在清冷的薄雾之间，感受脚板发热、身体流汗的滋味是最美的，更何况还有顽皮的猴子和你做伴。
备忘：如果决定自己爬山的话，一定要准备防滑的鞋子，因为水气重，台阶湿滑。此外，最好少带食品在手上，以免受到饥饿猴子的袭击。
四川旅游景点——牟尼沟：淡淡雪影返照绿水
情况：据来自景区的最新消息，景区内已经降雪，但由于早晚温差大，没有形成厚厚的积雪，只是在山野之间形成了淡淡的絮状积雪。
号称集九寨和黄龙之美于一身的牟尼沟景区，融大型钙化瀑布、壶穴湖群、高原溶陷湖、岩溶彩池群、钙化溶洞、溶陷坑和峡谷、森林、草甸、温泉于一体，冬天的景色更加丰富多彩。目前薄薄的絮状雪层上会参差地冒出绿盈盈的小草，就像给大地铺上了毛绒绒的毯子。而在一旁的素花湖中，生长着四季开不败的小花，随着水波荡漾，与凝固的雪景形成了鲜明对比。
备忘：目前，景区已经组织人员将栈道上的积雪清扫干净，步行赏景不用担心道路湿滑。此外，景区内的马帮旅游也很有名气，一般从松潘、牟尼沟、扎嘎瀑布、二道海然后原路折回，行程需要3-5天。
四川旅游景点——木格措
木格措又叫野人海，有小九寨之称，距康定县城26公里，海拔2900-3800米，也是贡嘎山风景名胜区的组成部分。是川西北海拔2000米以上地区最大的高山湖泊，她长约5公里，宽约1.5公里，最深处达70余米。面积3.2平方公里，是以高山湖泊及温泉为主要特色，融原始森林、草原、雪山为一体，互相映衬，一派原始古朴而幽静的自然景色，仿佛使人们置身于“瑶池仙境”，由杜鹃峡、赛马坪、七色海(海拔3400米)、药池沸泉、木格措和红海草原六个小景区组成。
中国的冰湖很少，木格错是川西最大的冰湖，冰湖海拔近4000米，接近原始森林的尽头，再高就是常年积雪的雪峰了。建60米水坝后，水位提升45米，扩大了水面，但天然的木格错冰湖不再存在，冬季不再有3个月冰冻期。“木格措”的冬季到处是漂亮的树挂，水雾曼妙地从湖中升起，仿佛是纯洁晶莹的人间仙境。宽阔的海面冻成厚厚的冰层，犹如一面硕大的银镜对着蓝色的天空，海面成了可溜冰滑雪的天然场所。
四川旅游景点——碧峰峡
雅安碧峰峡因林木葱茏、四季青碧而得名。传说是补天英雄女娲所化而成，景区内60多个景点均与女娲有关，颇为神秘。在碧峰峡风景区你能呼吸到群山幽谷蕴酿的芳醇空气，寻找到万古犹存的补天遗迹，以及那些曾在此发生过的爱的、美的传说故事，它象一首空灵的朦胧诗，一幅淡雅的水墨画，等待你去品味，去赏析。 碧峰峡风景区由两条峡谷构成，左峡谷长7公里，右峡谷长6公里，呈V字型，是一个封闭式的可循环游览景区。峡宽30-70米，海拔700-1971米，峡壁高度100-200米，青峰对峙，景色秀雅，是休闲度假，避暑纳凉的绝佳之地。
四川旅游景点——牛背山
牛背山因山顶一面悬崖有巨石突出酷似牛头，山脊细长貌似牛背而得名。牛背山海拔3660米左右，它四面环山中间突起的独特地理位置，使它获得360度全方位“中国最大的观景平台”和绝佳摄影圣地的美称。泥巴山、瓦屋山、峨眉山、夹金山、四姑娘山和二郎山在前，贡嘎雪山在侧，大渡河大峡谷在后，几乎天府之国的所有名山峻岭在此时都变成了玲珑盆景。
站在牛背山顶环顾四周，看脚下云海、云瀑，时而如丝般柔滑，时而如潮水般汹涌，其壮观的云瀑更是无以能比，民间已有“牛背归来不看云”的赞叹;看四周群山环绕层次分明，有雪山、佛光、彩虹、霞光相伴。在不同的季节，可以看到不同而美丽的景色，有金色的群峰，有云海的飘渺;有炫丽的霞光， 有连绵的'群山，有满山的杜鹃，让人感到自己已经步入了仙境。
四川旅游景点——蒙顶山
国家AAAA级旅游景区，位于成都西南边缘的名山县境内，紧傍成雅高速公路和318国道。是四川省首批省级风景名胜区、世界茶文化发源地、世界茶文化圣山。
蒙顶山麓有着浓郁的川西乡村景色，茂林修竹，水桥流水，环抱农舍。现存古刹永兴寺、千佛寺、净居庵等寺庙座落于茶园翠霭茂林间，红墙梵宇，别增情趣。
四川旅游景点——东拉山大峡谷
东拉山大峡谷位于龙门山脉邛崃山脉南部的宝兴段，地处四川省雅安市宝兴县陇东镇境内，距离成都235公里，雅安市98公里，宝兴县28公里。景区总面积348平方公里，海拔1800 ～ 5338 米，观赏核心区海拔1800—2200米，包括东拉山沟、赶羊正沟、鹿井沟、桂嫱湾、猫子湾等5大景片，集典型的峡谷地貌和雪山草原等自然生态景观于一体，为川西峡谷地貌自然生态景观的代表性景区。是一处极为罕见的高品位自然生态风景区。
四川旅游景点介绍 2
一． 成都
成都附近有都江堰、青城山、武侯祠、杜甫草堂、锦里、春熙路、宽窄巷子、二王庙、文君井、文殊院、宝光寺、石经寺、 琴台路、永陵、金沙遗址，三圣花乡，合江亭·安顺廊桥，活水公园，成都东区音乐公园，峨眉1958园林式**博物馆等。 观音寺的壁画、塑像以及花置寺的摩岩造像具有极高艺术观赏价值。中山景、洞景、水景、生景、气景五景俱全，九峰山、石象湖、西岭雪山极具吸引力。拥有25个国家级、四川省、成都市风景名胜区，自然保护区，森林公园以及地质公园。
这里主要说说都江堰、青城山、春熙路。
都江堰位于四川省成都市都江堰市灌口镇，是中国建设于古代并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，是全国著名的旅游胜地。通常认为，都江堰水利工程是由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于公元前256年左右修建的，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，也是全国重点文物保护单位。
青城山为中国道教发源地之一，属道教名山。位于四川省都江堰市西南，古称“丈人山”，东距成都市68公里，处于都江堰水利工程西南10公里处。主峰老霄顶海拔1260米。在四川名山中与剑门之险、峨嵋之秀、夔门之雄齐名，有“青城天下幽”之美誉。青城山是中国著名的历史名山和国家重点风景名胜区，并于2000年同都江堰共同作为一项世界文化遗产被列入世界遗产名录。
虽然有“百年春熙”一说，但春熙路是由军阀杨森于1924年建成。最初，成都市春熙路因杨森头衔“森威将军”而命名为“森威路”，后取老子《道德经》中：“众人熙熙，如享太牢，如春登台”的典故，改名为春熙路。美女如织让春熙路不同于其他城市步行街的杂驳、无趣，说其“一街独秀”并不过分。
二． 峨眉山、乐山
峨眉山位于中国四川峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米。地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。气候多样，植被丰富，共有3000多种植物，其中包括世界上稀有的树种。山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，胜为峨眉一大特色。它是中国四大佛教名山之一，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁。1996年12月6日，峨眉山乐山大佛作为文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概括为十种：“金顶
祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚钟”。现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景为：金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点。无不引人入胜。进入山中，重峦叠嶂，古木参天；峰回路转，云断桥连；涧深谷幽，天光一线；万壑飞流，水声潺潺；仙雀鸣唱，彩蝶翩翩；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹；奇花铺径，别有洞天。春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞，令人心旷神怡；西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘；北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感叹。
乐山大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江、岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是我国现存最大的一尊摩崖石刻造像（摩崖石刻并非是石窟艺术）。大佛开凿于唐代开元元年（713年），完成于贞元十九年（803年），历时约九十年。大佛两侧断崖和登山道上，有许多石龛造像，多是盛唐作品。凌云寺右灵宝峰上，现存一座砖塔，塔高十三层，造型与西安小雁塔相似。寺左江中一孤峰卓立，名乌尤，即秦所凿乐山离堆，上有唐创建乌尤寺，以及相传汉郭舍人注《尔雅》处。 乐山大佛景区由凌云山、麻浩岩墓、乌龙山、巨形卧佛景观等组成，面积约8平方公里。景区属峨眉山风景名胜区范围，是国家级风景名胜区，闻名遐迩的风景旅游胜地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。
三． 九寨沟、黄龙
九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，是白水沟上游白河的支沟，以有九个藏族村寨（所以又称何药九寨）而得名。九寨沟海拔在2千米以上，遍布原始森林，沟内分布一百零八个湖泊，有“童话世界”之誉。九寨沟为全国重点风景名胜区，并被列入世界遗产名录。2007年5月8日，阿坝藏族羌族自治州九寨沟旅游景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
九寨沟黄龙位于四川省阿坝藏族羌族自治区，是我国公布的第一批国家级重点风景名胜区。1990年，九寨沟被列为“中国旅游胜地四十佳”之首，1991年被列入联合国《世界风景名录》，1992年12月又由联合国教科文组织批准，正式列入《世界自然遗产名录》，从此登上世界旅游的宝座，成为中外游客向往的神奇的“梦幻世界”。
九寨沟是白水沟上游白河的支沟，以有九个藏族村寨（所以又称何药九寨）而得名。黄龙风景区位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内，由黄龙本部和牟尼沟两部分组成。主景区黄龙沟位于岷山主峰雪宝顶下，以彩池、雪山、峡谷、森林“四绝”著称于世，是中国唯一的保护完好的
高原湿地。“人间仙境”、“童话世界”是形容九寨与黄龙最合适词汇。“九寨归来不看水”，水是九寨沟的精灵，湖、泉、瀑、滩连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济。 “人间瑶池”黄龙沟位于松潘县东约35千米处，是玉翠山中一条南北向的沟谷，长约7.5公里。与九寨沟一山之隔，但因雪山阻隔，需经公路绕行100公里方可到达。这条沟的奇妙之处是沟底的岩石，晶莹光滑，类似石灰岩溶洞中的钟乳石，岩石跌宕起伏，顺着山沟，曲折蜿蜒，犹如一条黄龙盘旋而上。黄龙奇异的景色，使它拥有“黄龙天下绝”的美称。
四． 四姑娘山、康定、稻城
四姑娘山位于四川阿坝藏族羌族自治州，由四座长年被冰雪覆盖的山峰组成。如同头披白纱，姿容俊俏的四位少女。其中幺妹身材苗条、体态婀娜，常说的“四姑娘”就是指这座最高最美的雪峰。
四姑娘山被当地藏民崇敬为神仙。相传为四位美丽善良的姑娘，为了消灭父母和残害村民的恶魔墨尔多拉，保护人民难得的和平与凶猛的妖魔作英勇斗争，最后变成了四座挺拔秀美的山峰，即四姑娘山。它由海拔6250米、5664米、5279米、5038米的四座毗连的山峰组成，坐落在横断山脉的东北部，邛崃山脉的最峰区。主峰幺妹峰，海拔6250米，位于东经102.9°,北纬31.1°，是邛崃山的最高峰，山峰主要由石灰岩构成，由于大自然常年的风化剥蚀，使山体十分陡峻，刃脊上多悬崖峭壁。主峰南坡飞挂数条冰川，冰川舌直指山脚。西坡和北坡是令人望而生畏的数百米高的陡岩，然而，陡岩之下则是绿草茵茵，森林繁茂，谷溪清澈的高山被带。四姑娘山地处川西高原向东急速过渡到成都平原交接带。自中生代以来，以三叠纪的印支运动为主，经历了多次构造变动。区内褶皱强烈，山体抬升，地层变质，老断裂复活，河流下切。这一切内外力的作用，造成了四姑娘山岭谷高差悬殊的复杂地形特征。
四川旅游景点介绍 3
景点一：九寨沟
九寨沟以原始的生态环境，一尘不染的清新空气和雪山、森林、湖泊组合成神妙、奇幻、幽美的自然风光，显现“自然的美，美的自然”，被誉为“童话世界”、“人间仙境”。九寨沟的高峰、彩林、翠海、叠瀑和藏族风情被称为“五绝”。
景点二：峨眉山
峨眉山是我国的四大佛教名山之一，位于四川中南部，四川盆地西南边缘的峨眉境内，距成都约一百六十公里，在峨眉山市西南七公里处。高出五岳，秀甲天下。在我国的游览名山中，峨眉山可以说是最高的一个，最高峰万佛顶海拔3099米。 峨眉山是我国的四大佛教名山之一，位于四川中南部，四川盆地西南边缘的峨眉境内，距成都约一百六十公里，在峨眉山市西南七公里处。高出五岳，秀甲天下。在我国的游览名山中，峨眉山可以说是最高的一个，最高峰万佛顶海拔3099米。
景点三：四姑娘山
四姑娘山主峰四川仅次于贡嘎山的第二高峰，四姑娘、三姑娘、二姑娘、大姑娘海拔分别为6250米、5664米、5454米、5355米。因这里的雪峰、森林、牧场、河流、藏家组成的独特景观颇具异域风情，故而有"东方的阿尔卑斯山"之称。
景点四：青城山
青城山道教名山，著名旅游景点。古称天谷山。在都江堰市西南。 因青山四合，状若城廓，故名。属邛崃山系，处邛崃山东坡与成 都平原交接处，背靠岷山雪岭，面向成都平原，山体主要由砾岸 组成，有36峰，最高峰海拔1600余米。为道教第五洞天，全称洞 天第五宝仙九室之天。
景点五：成都杜甫草堂
杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。杜甫，字子美，唐玄宗先天元年出生于河南巩县，代宗大历五年病死在湘江船上，因其曾任工部之官，所以后世亦称“杜工部”。
景点六：成都武侯祠
武侯祠位于四川成都南郊，占地56亩，是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，也是成都市个主要的旅游参观点。
景点七：螺髻山
螺髻山，在邛海南岸，距西昌市区30公里，因山形似螺髻而得名。山中有36个色彩各异的深潭秀湖，丰富的亚热带植物，完整的古冰川的遗迹，漫山遍野的杜鹃花以及溶洞、瀑布等丰富多彩的奇特景观。 螺髻山山体由北向南逶迤百余公里，主峰海拔4359米。螺髻山称得上山中的“伟丈夫”，整个山体雄浑耸翠，重峦迭嶂，气势磅礴。世有“峨眉天下秀，螺髻天下奇”、“螺髻山开，峨眉山闭”之说，可见一斑。
景点八：三星堆
四川广汉南兴镇北，古老的马牧河蜿蜒淌过，在三星堆村形成一月牙般弯道———月亮湾，河南岸是三个起伏相连的黄土堆与之相望，此即清《嘉庆汉州志》记载的“三星伴月堆”。这里就是古蜀先民生息繁衍之地——闻名中外的三星堆遗址。
景点九：丹巴
位于丹巴县城西南21公里的东谷乡境内。牦牛河清澈的水流在这里欢快奔流，沟内植物资源丰富，原始森林遮天蔽日，遍布奇峰异石，陡水岩飞瀑雷鸣，星星点点散落的众多海子、温泉更是山间的宝石。世人赞叹此地是天然盆景。
景点十：贡嘎山
贡嘎山坐落在青藏高原东部边缘，位于四川省康定、泸定两县分界处，是横断山脉大雪山的主峰，海拔7556米，东经141.8度，北纬29.6度，是四川省第一高峰，被誉为“山中之王”。
天府之国成都小报内容可以写什么
平行志愿中的6个院校虽然是平行的，但计算机检索、投档是有先后的，6个院校排序的先后就是投档的顺序。如果考生所填报的平行志愿中有多所院校都可以投出去，那么档案只能投到这些院校中排在最前面的那一所。因此，考生在填报平行志愿时，最好将最想就读的学校填在靠前的位置。
中国有哪些大好河山,要很多很多，我办手抄报用。
中国最美丽的十大名山:
1.南迦巴瓦(西藏)
2.贡嘎山(四川)
3.珠峰(西藏)
4.梅里雪山(云南)
5.黄山(安徽)
6.稻城三神山(四川)
7.乔戈里(西藏)
8.冈仁波齐(西藏)
9.泰山(山东)
10.峨眉山(四川)
佛教名山峨嵋山、五台山、普陀山、九华山，
道教名山武当山、龙虎山、齐云山和青城山，
五岳泰山，衡山，华山，恒山，嵩山
大川:长江，黄河，珠江，黑龙江、松花江、淮河、海河和辽河
诗歌与古诗的资料
春节的诗 元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。 首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。 王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。 全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗 。 田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。 和通常的元日诗写新年欢乐，游宦思乡不同，孟浩然的这首《田家元日》诗以白描手法勾勒了一幅春节农忙图。耕父、牧童及诗人自己为丰年予兆而由衷高兴。风格朴素、自然，清新可喜，很象陶渊明的诗风。 除夜作 高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？ 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《除夜作》，本应唤起人们对这个传统佳节的很多欢乐的记忆和想象的，然而这首诗中的除夜却是另一种情景。 诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而自己却远离家人，身居客舍。两相对照，不觉触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，竟也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。寒灯只影自然难于入眠，更何况是除夕之夜！而“独不眠”自然又会想到一家团聚，其乐融融的守岁的景象，那更是叫人难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，从而逼出下文。“客”是自指，因身在客中，故称“客”。竟是什么使得诗人“转凄然”呢？当然还是“除夜”。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把自己包围在寒灯只影的客舍之中，那孤寂凄然之感便油然而生了。 诗完一二句后，似乎感到诗人要倾吐他此刻的心绪了，可是，却又撇开自己，从对面写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人：“千里”，借指千里之外的自己。那意思是说，故乡的亲人在这个除夕之夜定是想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今夕……其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧的一年又将“思”到新的一年，这漫漫无边的思念之苦，又要在霜鬓增添新的白发。沈德潜说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味”。（《唐诗别裁》）之所以“愈有意味”，就是诗人巧妙地运用“对写法”，把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法，如杜甫的《月夜》：“今夜觞州月，闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情的折光。 胡应麟认为绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’。添著一语不得乃可”（《诗薮。内编》卷六）。所谓“意尽”，大概是指诗意的完整；所谓“添著一语不得”，也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。因此，就它的高度概括和精炼含蓄的特色而言，是可以说收到了“意尽”和“添著一语不得”和的艺术效果。 元宵节的诗 《元夕》 宋欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。词以灵光独运的艺术构思，使今与昔、悲与欢互相交织、前后映照，从而巧妙地抒写了物是人非、不堪回首之感。 上片追忆去年元夜的欢会。“花市灯如昼”，极写元宵灯火辉煌。自唐代起，就有元夜张灯、观灯的习俗，至宋而其风益盛。孟元老《东京梦华录》卷六记灯市景象云“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉”。可知，“花市灯如昼”乃状其实况，略无夸饰。但描写灯市不过是为了展示欢会的时空背景，因而一笔带过，不多着力。 “月上柳梢头”二句含“宾”就“主”，再现那令人沉醉的情景。“黄昏后”，交待主人公与其情侣相会的时间。“月上柳梢头”，既是对“黄昏后”这一时间概念的形象示现，也是对男女主人公欢会的环境的补充描绘——明月皎皎，垂柳依依，是那样富于诗情画意。“人约”，点出男女主人公并非邂逅灯市，而是早有密约。这表明他们即便尚未私订终身，至少也彼此倾心。 值得称道的是，作者没有正面涉笔他们相会前的心驰神往，见面后的欢声笑语以及分手后时的意乱情迷，而仅用一句“人约黄昏后”提示，深得艺术三昧。 下片抒写今年元夜重临故地，不见伊人的感伤。“月与灯依旧”，说明景物与去年一般无二，照样月光普照，华灯齐放。但风景无殊，人事全异。“不见去年人”二句情绪一落千丈：去年莺俦燕侣，对诉衷肠，今年孤身支影，徒忆前盟，主人公怎能不抚今思昔，泪下如注。因何“不见”，一字不及，或话有难言之隐，或许故意留下悬念。全词的艺术构思近似于唐人崔护的《游城南》诗（“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去？桃花依旧笑春风”），却较崔诗更见语言的回环错综之美，也更具民歌风味。 今年元宵节时,还是自己一个人看的烟火,回来时,看到满街的人,但没有几个认识的,忽然想到了这着词,到网上查了一下在另外的一篇文章中说这首词并不是欧阳修的,当时记住了,现在也想不起来了,看看这篇写的还可以,大家一起看了。 正月十五夜灯 （唐）张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。 三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。 唐宫内万灯齐明，舞衲联翩，歌声入云，有鸟瞰式全景、有特写武近景，场面壮观，气象恢宏。 千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。 “万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。 《正月十五夜》唐 苏味道 火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游骑皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。 此诗是苏味道的代表作，也是历代咏元宵节最好的作品之一，它对后代诗歌创作有较大影响，大约作于唐神龙元年（705）。也有学者认为，此诗作于长安元年（701）。 正月十五，是我国传统的节日——元宵节。这天夜里，各地都举办社火，十分热闹，而皇上住地京城更是如此。唐刘肃《大唐新语·文章类》：“神龙之际，京城正月望日，盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属，及下隶工贾，无不夜游……文士皆贼诗一章，以纪其事。作者数百人，惟中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞、殿中侍御史崔液二人为绝唱。” 第一句写灯，把灯比作“火树”和“银花”，就有了灯的富丽和多彩，表现出灯的全部辉煌。第二句写观灯的环境，既有美丽壮观的自然景象，又有政治环境，即元宵佳节特许放宽禁区后市民可以信步漫游所带来的喜悦氛围。第三四句总写观灯盛况，抒发骑马逐月的欢乐情怀。第五六句细写游人盛景，歌舞妓们艳丽华美，杂于各色人之间，踏着“梅花落”曲子，唱着愉快的歌，把观灯之乐推向高潮。最后两句用“金吾不禁”和“玉漏莫催”来表达人们让欢乐继续下去的心愿，有力地烘托出太平盛世歌舞升平的初唐繁荣，让人感到兴犹未尽，产生出强烈的艺术效果。此诗对仗工稳，前后照应，结构紧密，可称得上初唐五律的典范。作品以其常读常新的艺术魅力昭示着后世诗人，促进了五言律诗的成熟。“火树银花”一词亦成为描写节日之夜的特用成语。历代诗评家对此诗多有赞赏，如元代文学家方回云：“味道，武后时人。诗律已如此健快。古今元宵诗少，五言好者殆无出此篇矣。”（《唐诗选脉会通评林》）。明代冯舒称此诗“真正盛唐”。明代思想家王夫之谓之“浑然一气”（《姜斋诗话》）。清代学者纪昀认为该诗“三四句自然有味，确是元夜真景，不可移之他处。夜游得神处尤在出句，出句得神处尤在‘暗’字”（《瀛奎律髓汇评》卷十六）。 青玉案 元夕 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。 宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。“花千树”描绘五光十色的彩灯缀满街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。这是化用唐朝诗人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。 下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！ 此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还须添足：学文者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜啊！”二字，这是何故？盖早已为寻她千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊”，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，好像将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗？ 王国维《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界。此特借词喻事，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。 从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句
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世界遗产手抄报：黄山
1 天净沙 秋思
元 马致远
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风廋马,
夕阳西下,
断肠人在天涯
2 寂寞梧桐，深院锁清秋，
3 远上寒山石径斜, 白云生处有人家。
4 过故人庄·孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花
5 邑人 郑兰枝：
芳塘如鉴正清兮，渔筏随风看不迷。
几朵芦花浮水净，半竿山日落湖低。
鹭飞矶上霜千点，鱼织波心绢一溪。
自有钓台堪寄兴，载将秋色过城西。
6 元·白朴《天净沙·秋》
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。
青山绿水，白草红叶黄花。
辋川闲居赠裴秀才迪
寒山转苍翠,秋水日潺潺.
倚杖柴门外,临风听暮蝉.
渡头余落日,墟里上孤烟.
夏值接舆醉,狂歌五柳前.
酬张少府 王维
晚年惟好静,万事不关心.
自顾无长策,空知返旧林.
松风吹解带,山月照弹琴.
群问穷通理,渔歌入浦深.
渭城曲
渭城朝雨邑轻尘,
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,
西出阳关无故人。
秋夜曲
桂魄初生秋露微,
轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄,
心怯空房不忍归！
青溪
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣.
渭川田家
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉〔句隹〕麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
西施咏
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希！
送綦毋潜落第还乡
圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非？
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
杂诗
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
送朱大入秦
避人五陵去, 宝剑值千金.
分手脱相赠, 平生一片心.
鹿柴
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
竹里馆
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
送别
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
相思
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
归嵩山作
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
终南山
太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
过香积寺
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟？
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。
战国楚·屈原《九歌·湘夫人》
悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归
萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。
战国楚·宋玉《九辩》
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归
汉·刘彻《秋风辞》
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜
三国魏·曹丕《燕歌行》
榈庭多落叶，慨然知已秋
榈庭：榈巷庭院。
晋·陶渊明《酬刘柴桑》
迢迢新秋夕，亭亭月将圆
迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。
晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》
芙蓉露下落，杨柳月中疏
芙蓉：荷花。
南朝齐·萧悫《秋思》
寒城一以眺，平楚正苍然
寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。
南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》
亭皋木叶下，陇首秋云飞
亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。
南朝梁·柳浑《捣衣诗》
草低金城雾，木下玉门风
草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。
南朝梁·范云《别诗》
树树秋声，山山寒色
秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。
北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》
时维九月，序属三秋
维：语助词，无义。序：时节。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》
落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色
骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》
树树皆秋色，山山唯落晖
唐·王绩《野望》
挂林风景异，秋似洛阳春
唐·宋之问《始安秋日》
寒山转苍翠，秋水日潺湲
潺湲：流水声。
唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
荆溪白石出，天寒红叶稀
这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。
唐·王维《阙题二首·山中》
秋声万户竹，寒色五陵松
唐·李颀《望秦川》
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜
唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”
寒潭映白月，秋雨上青苔
唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》
木落雁南渡，北风江上寒
唐·孟浩然《早寒江上有怀》
秋色无远近，出门尽寒山
唐·李白《赠庐司户》
雨色秋来寒，风严清江爽
唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼
酣：尽情饮酒。
唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
人烟寒橘柚，秋色老梧桐
人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。
唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》
高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋
唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》
信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞
信宿：连宿两夜。故：仍然。
唐·杜甫《秋兴八首》
翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋
唐·杜甫《秋兴八首》
远岸秋沙白，连山晚照红
唐·杜甫《秋野五首》
天上秋期近，人间月影清
唐·杜甫《月》
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅
唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
长风吹白茅，野火烧枯桑
白茅；茅草。描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。
唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》
秋风万里动，日暮黄云高
唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》
返照乱流明，寒空千嶂净
返照：晚照，夕照。乱流：纵横错杂的河水。嶂：陡立的山峰。
唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》
万叶秋声里，千家落照时
落照：夕阳西下。
唐·钱起《题苏公林亭》
宿雨朝来歇，空山秋气清
宿雨：昨夜的雨。
唐·李端《茂陵山行陪韦金部》
雨径绿芜合，霜园红叶多
绿芜：绿草。合：长满。意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。
唐·白居易《司马宅》
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄
唐·刘禹锡《秋词二首》
试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂
清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：怂恿。
刘禹锡《秋词二首》
多少绿荷相倚恨，一时回首背西风
描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。
府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》
红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤
轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。
唐·杜牧《秋夕》
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星
天阶：宫中的台阶。
唐·杜牧《秋夕》
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声
秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。下旬的枯荷也由此出。听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。
唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月
唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。”
老树呈秋色，空池浸月华
唐·刘得仁《池上宿》
秋宵月色胜，万里霜天静寂寥
唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜，万里天涯静寂寥）
一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠
飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。
唐·来鹄《偶题二首》
夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风
不觉；不睡。
唐·窦巩《秋夕》
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间
菡萏：荷花的别称。
南唐·李璟《浣溪沙》
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠
宋·范仲淹《苏幕遮》
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时
橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节。
宋·苏轼《赠刘景文》
相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁
明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。
宋·苏轼《九日次韵王巩》
萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳
宋·寇准《书河上亭壁》
秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟
宋·林速《孤山寺端上人房写望》
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋
潇潇：小雨降落的样子。
宋·柳永《八声甘州》
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂
霜风：秋风。关河：关塞河流。残照：夕阳的余晖。
宋·柳永《八声甘州》
是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流
是处：到处。红衰翠减：花谢叶落。苒苒：渐渐。物华：美好的景物。
宋·柳永《八声甘州》
断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿
断虹：残余的彩虹。霁雨：雨停了。修眉：形容山如美人的长眉。
宋·黄庭坚《念奴娇》
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋
无赖：百无聊赖。穷秋：深秋。
宋·秦观《浣溪沙》
风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝
小轩；有窗槛的小室。
宋·秦观《秋日》
秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦
秋容：秋色。老：深。
宋·秦观《木兰花》
绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风
阿谁；何人。背西风：背向秋风。
指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。
宋·秦观《虞美人》
山抹微云，天粘衰草，画声断谯门
衰草：枯草。画角：军中用的号角。断：尽。谯门：城上鼓楼，用以了望敌情。
三句写孤城秋景。
宋·秦观《满庭芳》
落时西风时候，人共青山都瘦
宋·辛弃疾《昭君怨》
觉人间，万事到秋来，都摇落
宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》
秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱
可人：合人意。红蕖（音同“渠”）：荷花。却：开尽。最小钱：新出荷叶才象小铜钱那么大。
宋·杨万里《秋凉晚步》
园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳
宋·周密《西塍废园》（又《西塍废圃》。塍：田间的土梗子。）
天水碧，染就一江秋色
染就：染成。
宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》
只有一枝梧叶，不知多少秋声
宋·张炎《清平乐》
万壑泉声松外去，数行秋色雁边来
壑（音同“贺”）：山谷。
元·萨都刺《梦登高山得诗二首》
秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多
败荷：残荷。
元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下
残霞：晚霞。寒鸦：天寒归林的乌鸦。飞鸿：大雁。
元·白朴《天净沙·秋》
晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多
清·王士祯《江上》
山色浅深随夕照，江流日夜变秋声
变秋声：江流随着夏去秋来而改变声响。
清·宋碗《九日同姜如龙、王西樵、程穆情诸君登慧光阁饮于竹圃分韵》
春江花月夜（好美的意境）
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
————唐-张若虚《春江花月夜》
《西湖十景》诗：
一峰一高人，两人相与语。此地有西湖，勾留不肯去。
（两峰插云）
湖气冷如冰，月光淡于雪。肯弃与三潭，杭人不看月。
（三潭印月）
高柳荫长堤，疏疏漏残月。蹩躠步松沙，恍疑是踏雪。
（断桥残雪）
夜气滃南屏，轻岚薄如纸。钟声出上方，夜渡空江水。
（南屏晚钟）
烟柳幕桃花，红玉沉秋水。文弱不胜夜，西施刚睡起。
（苏堤春晓）
颊上带微酡，解颐开笑口。何物醉荷花，暖风原似酒。
（曲院风荷）
深柳叫黄鹂，清音入空翠。若果有诗肠，不应比鼓吹。
（柳浪闻莺）
残塔临湖岸，颓然一醉翁。奇情在瓦砾，何必藉人工。
（雷峰夕照）
秋空见皓月，冷气入林皋。静听孤飞雁，声轻天正高。
（平湖秋月）
深恨放生池，无端造鱼狱。今来花港中，肯受人拘束？
（花港观鱼）
腊日游孤山访惠勤惠思二僧
（宋）苏轼
天欲雪，去满湖，楼台明灭山有无。
水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。
腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。
道人之居在何许？宝云山前路盘纡。
孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。
纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依园蒲。
天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。
出山回望云木合，但见野鹘盘浮图。
兹游淡泊欢有余，到家怳如梦蘧蘧。
作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。
梅花
（宋）林逋
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园：
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊
梅花（三首录一）
（宋）林逋
小园烟景正凄迷，阵阵寒香压麝脐。
湖水倒窥疏影动，屋檐斜入一枝低。
画名空向闲时看，诗俗休征故事题。
惭愧黄鹂似蝴蝶，只知春色在桃溪。
(林逋即当年隐居杭州孤山）
长至日与同舍游北山
（宋）范成大
岁晚山同色，湖平雾不收。
寒云低阁雪，佳节静供愁。
竹柏森严立，蒲荷索莫休。
瘦筇知脚力，政尔耐清游。
柳梢青
（宋）周密
夜鹤惊飞。香浮翠藓，玉点冰枝。
古意高风，幽人空谷，静山深帏。
芳心自有天知。任醉舞、花边帽敧。
最爱孤山，雪初晴后，月未残时。
点绛唇 暗香
（宋）王十朋
雪径深深，北枝贪睡南枝醒。
暗香疏影，孤压群芳顶。
玉艳冰姿，妆点园林景。
凭栏咏，月明溪静，忆昔林和靖。
孤山雪梅
（明）凌去翰
冻木晨闻尾毕逋，孤山景好胜披图。
翠禽巢失应难认，皓鹤笼空不受呼。
已见万花开北陇，莫教一片落西湖。
快晴更待黄昏月，疏影随身不用扶。
柳梢青 别忆孤山
（清）夏基
孤屿梅花。林公旧宅，烟水横斜。
月白无云，风清不雨，香落谁家。
先生一望城涯，忆别时春吐奇葩？
夏日鱼沉，秋来雁杳，悉付征霞。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
——苏东坡
江南好，风景旧曾谙。日出江花红似火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。
——白居易
和风熏，杨柳轻，郁郁青山江水平，笑语满香径；
思往事，望繁星，人倚断桥云西行，月影醉柔情。
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
——（南宋）林升 白居易《钱塘湖春行》
西湖的
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
饮湖上初晴后雨
苏轼
水光潋滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
浓妆淡抹总相宜。
晓出净慈寺送林子方 [宋]杨万里
毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。
苏轼《夜泛西湖》诗：
菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
苏轼《开西湖》诗：
伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。
尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。
一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。
天上列星当亦喜，月明时下浴金波。
欧阳修《西湖》诗：
菡萏香消画舸浮，使君宁复忆扬州。
都将二十四桥月，换得西湖十顷秋
白居易《钱塘湖春行》
西湖的
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
饮湖上初晴后雨
苏轼
水光潋滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
浓妆淡抹总相宜。
晓出净慈寺送林子方 [宋]杨万里
毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。
苏轼《夜泛西湖》诗：
菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
苏轼《开西湖》诗：
伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。
尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。
一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。
天上列星当亦喜，月明时下浴金波。
泊船瓜州
王安石(北宋)
京口瓜州一水间，钟山只隔数重山.
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。（白居易 。忆江南）
1．且如今年冬，未休关西卒。(杜甫：《兵车行》)’
2．秋月扬明恽，冬岭秀寒松。(陶渊明：《四时》)
3．南邻更可念，布破冬未赎。(陆游：《十月二十八日风雨大作》)
4．冬尽今宵促，年开明日长。(董思恭：《守岁》)
5．鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。(王微：《四气诗》)
6．隆冬到来时，百花即已绝。(陈毅：《梅》)
7．不知近水花先发，疑是经冬雪未销。(张谓：《早梅》)
8．儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。(陆游：《秋日郊居》)
9．邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。(白居易：《冬至夜思家》)
10．天时人事日相催，冬至阳生春又来。(杜甫：《小至》)
11、两个黄鹂鸣翠柳, 一行白露上青天。窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。 绝句----杜甫
12、千山鸟飞绝, 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。 江雪----柳宗元
13、墙角数枝梅, 凌寒独自开。遥知不是雪 为有暗香来. 梅花----王安石
14.雨雪瀌瀌，见晛曰消
瀌瀌：雪盛的样子；一说犹“飘飘”。晛；太阳的热气。曰：语助词，无实义。
《诗经·小雅·角弓》
15.寒风摧树木，严霜结庭兰
汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》
16.凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁
凄凄：寒凉。翳翳：阴暗。希：少。在目：眼睛所见。皓：白。
晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
17.撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起
晋·谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”
18.明月照积雪，朔风劲且哀
朔风：北风。劲：猛烈。哀：凄厉。
南朝宋·谢灵运《岁暮》
19.隔牖风惊竹，开门雪满山
牖：窗户。风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。
唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》
20.不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开
庭霰：落在庭院里的雪花。
唐·宋之问《苑中遇雪应制》
21.水声冰下咽，沙路雪中平
唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》
22.一条藤径绿，万点雪峰晴
唐·李白《冬日归旧山》
23.地白风色寒，雪花大如手
唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》
24.燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台
轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。
唐·李白《北风行》
25.乱云低薄暮，急雪舞回风
回风：回旋的风。
唐·杜甫《对雪》
26.霜严衣带断，指直不得结
指直：手指僵直。
唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
27.云晴鸥更舞，风逆雁无行
无行：不成行列。
唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》
28.寒天催日短，风浪与云平
唐·杜甫《公安县怀古》
29.斜阳疏竹上，残雪乱山中
唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》（一作张继诗）
30.谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花
唐·韩愈《李花二首》：“当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。”
31.严冬不肃杀，何以见阳春
肃杀：严酷萧瑟的样子。
唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》
32.天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光
叫：风声如吼。
唐·孟郊《苦寒吟》
33.才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云
唐·元稹《南秦雪》
34.六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝
六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。琼枝：竹枝因雪覆盖面似白玉一般。
唐·高骈《对雪》
35.夜深知雪重，时闻折竹声
唐·白居易《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”
36.旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜
两句写雪花纷飞的景象。
唐·李商隐《对雪二首》
37.百泉冻皆咽，我吟寒更切
咽：泉水因冰冻而流动不畅，因以呜咽来形容。吟：歌吟。
唐·刘驾《苦寒吟》：“百泉冻皆咽，我吟寒更切。半夜倚乔松，不觉满衣雪。”
黄山于1990年根据文化遗产和自然遗产遴选标准C(II)、N(III)(IV)被列入《世界遗产名录》。
黄山市位于中国安徽省最南端，地处中亚热带北缘、常绿阔叶林、红壤黄壤地带。东西长164.14公里，南北宽123.35公里。总面积9807平方公里。其中精华部分为154平方公里，号称“五百里黄山”。黄山集中国各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称，历来享有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。
黄山是一个“八山一水一分田”的山区。景区境内群峰参天，山丘屏列，岭谷交错，有深山、山谷，也有盆地、平原，波流清沏，溪水迥环，到处清荣峻茂，水秀山灵，犹如一幅风景优美的图画。黄山经历了漫长的造山运动和地壳抬升，以及冰川侵蚀和自然风化作用，才形成其特有的峰林结构。黄山的山体主要由燕山期花岗岩构成，花岗岩出露面积总共约占风景区面积的80%。黄山号称有“三十六大峰，三十六小峰”，主峰莲花峰海拔高达1864米，与平旷的光明顶、险峻的天都峰一起，居于景区中心，与周围的77座千米以上的山峰共同组成了层峦叠嶂的山体组合。
黄山有丰富的第四纪冰川遗迹，主要分布在前山的东南部，典型的冰川地貌有：苦竹溪、逍遥溪为冰川移动创蚀而成的“U”形谷;眉毛峰、鲫鱼背等处是两条“V”形谷和刨蚀残留的刀脊;天都峰顶是三面冰斗刨蚀遗留下来的角峰;百丈泉、人字瀑为冰川谷和冰川支谷相汇成的冰川悬谷;逍遥溪到汤口、乌泥关、黄狮垱等河床阶地中，分布着冰川搬运堆积的冰碛石;传为轩辕黄帝炼丹用的“丹井”、“药臼”，也是由冰川作用形成的冰臼。
黄山是钱塘江和长江两大水系的分水岭，水资源十分丰富，自中心向四周放射状展布着众多的山涧沟谷，其中大谷36条，形成36源，汇入24溪水，以桃花、云门二峰为界，分别流入新安江、钱塘江和青弋江、长江。黄山高差大，山水迸泻，形成飞瀑，悬垂如练，溅珠喷玉，构成黄山最积极、最有生命力的景观，著名的有“人字瀑”、“百丈泉”和“九龙瀑”等。其中九龙瀑为三大瀑布之首。它从香炉峰的悬崖上，经九折而下，宛如九条飞龙起舞。
黄山的地质地貌状况以及气候状况造就了著名的“黄山四绝”美景。即奇松、怪石、云海、温泉。
奇松：松是黄山最奇特的景观，百年以上的黄山松就数以万计，多生长于岩石缝隙中，盘根错节，傲然挺拔，显示出极顽强的生命力。已命名的已有多达近百株，玉女峰下的迎客松更成为黄山的象征。
怪石：黄山险峰林立，谷底，山顶、山腰和山谷等处广泛分布着花岗岩石林和石柱，各种巧石怪岩形态万千，犹如神工天成，形象生动。其中有名可数的有120多处，著名的有“松鼠跳天都”、“猴子望太平”等。
云海：云海是黄山风景一绝，它虽为非地貌景观，但地貌在其形成过程中是非常重要的因素。云雾翻卷，云顶平整、山峰顶尖微露的状观景象就是气象景观和地貌景观巧妙组合的结果。黄山云雾初起时，一般以沟谷为源地，由此向外扩展、漫延、渐而成“海”。黄山云海划分为东、西、南、北、中五个无严格界线的“海域”，号称“五海”。“自古黄山云成海”，黄山是云雾之乡，以峰为体，以云为衣，其多采多姿的“云海”具有美、胜、奇、幻等特点，享誉古今。尤其是雨雪后的初晴，日出或回落时的“霞海”最为壮观。怪石、奇松、峰林飘浮在云海中，忽隐忽现，犹如置身仙境。
温泉：黄山温泉，古称“灵泉”、“汤泉”、“朱砂泉”，由紫云峰下喷涌而出，与桃花峰隔溪相望，温泉中含有多种对人体有益的微量元素，水质纯正，温度适宜。唐代诗人贾岛曾赞扬其为“遐哉哲人逝，此水真吾师”。
黄山自然环境条件复杂，生态系统稳定平衡，植物垂直分带明显，在垂直方向上自下而上出现三个自然带景观:温热带常绿阔叶林带、温暖常绿阔叶混交林带和温和落叶阔叶混交林带。生物群落完整，还保存有高山沼泽和高山草甸各一处，是绿色植物荟萃之地，森林覆盖率为56%，植被覆盖率达83%。黄山有野生植物1452种，蕨类植物100多种，苔类植物200多种。其中属国家一类保护的有水杉，二类保护的有银杏等4种，三类保护的8种，有石斛等10个物种属濒临灭绝的物种，6种为中国特有种，黄山特有2种，首次在黄山发现或以黄山命名的植物有28种，尤以名茶“黄山毛峰”、名药“黄山灵芝”驰名中外。黄山古树名木众多，以古、大、珍、奇、多著称于世，又以黄山松最负盛名。黄山还是动物憩息和繁衍的理想场所，已知的有鱼类24种、两栖类20种、爬行类38种、鸟类170种(隶属17目40科)、脊椎动物300种，主要珍禽异兽有白颈长尾雉、猕猴、短尾猴、 梅花鹿、野山羊、云豹、八音鸟、白鹇鸟、相思鸟等。
黄山历史悠久，远在六、七千年前，人类就已经在这片美丽富饶的山区劳动生息了。自古以来，黄山伟大的自然美，就使无数诗人、画家和其他艺术家为之赞叹和陶醉，创作了不可胜数的艺术作品。从盛唐到晚清的1200年间，仅赞美黄山的诗词，可以查到的就有两万多首。
黄山在1000多年的建设历史中，留下的古观寺庙、险塞关隘、游道平台、亭阁、桥梁、门坊等数不胜数。这些建筑已成为黄山文化景观不可缺少的部分。
世界遗产手抄报：黄山