日本奈良天气预报一周_日本奈良天气预报
1.日本的关东地区和关西地区分别都包含哪些城市
2.汶川地震前的地震云
3.关西的区别
4.2022年日本樱花什么时候开最好？日本樱花观赏地
5.日本口音问题
谚语说“天上起了鲤鱼斑，懒人晒柴不用翻”。
天上了出现鱼鳞云往往预示着未来天气将继续晴好，这种云与地震无关。
“5.12”后老是有人不能什么，动不动就往地震上联系，总是疑心“会地震吗？”——这是典型的地震心理后遗症，希望你尽快从地震的恐惧中完全走出来，在保持对地震警惕中摆脱地震的恐惧心理，安心学习、生活、工作，当然得注重学习点地震知识，特别是防震减灾常识。
日本的关东地区和关西地区分别都包含哪些城市
关西地区，即关西地方，与关东地区（东京、茨城县、栃木县、群马县、埼玉县、千叶县）相对，是指以关原为界以西的地区，包括：大阪府、京都府、兵库县、奈良县、和歌山县、滋贺县、三重县。
作为一个岛屿国家，日本是由北海道、本州、、四国四大岛和其他一些大大小小的岛屿构成的，而我们常听到的关东和关西，说得则是本州岛。
1、关东地区主要包括了一都六县：
分别是指东京都、神奈川县、崎玉县、千叶县、茨城县、群马县、栃木县。以首都东京为中心，关东地区是日本人口最密集的地区，超过三分之一的日本人口居住于此。东京都中心区域包含千代田区、中央区、港区、新宿区、涩谷区等五区，也是游客在关东地区的主要活动区域。
东京是在明治维新后才成为日本首都的，前身是德川幕府建立的江户。在明治维新之前的一千多年时间里，京都、奈良是日本首都，所以一直到现在，年龄大一点的京都人，也会觉得自己才是“首都人”。
2、日本关西地区包括大阪府、京都府、兵库县、奈良县、和歌山县、滋贺县、三重县（两府五县），总面积为3.13万平方公里，占日本国土面积的8.3%。
关西地区拥有日本三大都市圈之一的大阪都市圈。关西地区是日本西部的重要经济中心，主要产业为钢铁、纺织、化工、电子等，区内中小企业众多，达3万多家，其中很多拥有较独特的技术，在关西地区经济发展中发挥着重要作用。
扩展资料
区别
1、关东地区和关西地区在口音上有区别；
2、在性格上有很大的不同。
东京人就冷静克制，传承了武士的规范及秩序性，因此阶级意识较重、行事低调，稳重谨慎，也由于个性较严肃，容易给人冷漠的感觉，关东人多注重外在的修饰，也在意自己的隐私，对外人戒心较重，但在表达意见时，说话多是含蓄温雅。
而关西地区的大阪人则热情豪放很多。个性较豪迈随性，但对于新事物接受度高，也比较有创新的精神，但个性比较急躁、心直口快，讲话大胆直率，关西人较有人情味也较有幽默感、爱开玩笑，会自嘲也会吐槽别人。
3、饮食习惯大不同。
关东人吃重咸，口味偏咸、浓郁，拉面汤底以浓郁的酱油为主，纯粹就面体来说，关东人喜欢荞麦面；
关西人口味偏清淡，亦喜欢甜味，就面体而言，关西人喜爱清淡的乌龙面，拉面汤底以清淡爽口的盐味为主，关西的寿喜烧锅，会先放肉，再用砂糖及酱油调味，肉吃完之后才会放入蔬菜，再以酒与水调整味道，最后一样沾以打散的蛋黄食用。
百度百科-关西地区
汶川地震前的地震云
「关东」和「关西」的说法是我们日本人常用的分辨地区的一种表达方式，可是进一步思考的话，只能说这种说法提及的地区范围是十分嗳昧的。
这种说法明确显示的概念是「关东」和「关西」中的「关」字所表示的分界线。「关」是指「关卡」，具体地说在东西日本之间对来往行人进行检查的关卡有三处：东海道铃鹿（Suzuka,三重县）、北陆道不破（Fuwa,岐阜县）和东山道爱发（Arachi,福井县）。三处关卡以东叫「关东」，以西叫「关西」。据说这种说法始于十二世纪。后来，不知何时划分东西的标志又将这三处关卡改为以京都、大津（滋贺县）之间的逢坂（Osaka）关卡为基准了。
但是，从过去一直以京都为中心的日本历史来看，关卡是为保卫都城而设的，所以把京都一侧叫做「关内」，把外侧叫做「关外」似乎更为合适。原来并没有「关西」的说法，京都一带被称为「畿内」，因为「畿」就是「都」的意思。再扩大范围，那一片地区就称为「近畿」。这个名称沿袭到今天。进入镰仓时代以后，掌权者离开了京都，人们开始有了京都在西边的意识，于是「关西」的说法应运而生。
如上所述，关于「关东」和「关西」的分界，虽然资料很少，但是有可以进行说明的根据。不过，只是单纯地这样考虑问题的话，那么就会认为「关西」就是指西日本，「关东」是指东日本。可是实际上绝大多数日本人并不这样想。
很有意思的是：现在日本的行政区划有「关东」这个词，基本上不用「关西」这个词。行政区划的「关东」是指东京都、神奈川县、崎玉县、千叶县、茨城县、群马县、栃木县、共为一都六县。行政区划把以京都、大阪为中心的地区称为「近畿」，包括大阪府、京都府、滋贺县、奈良县、和歌山县、兵库县，共为两府四县（有时把三重县也包括在内，为两府五县）。至于「关西」的含义，则难以设定如此明确的范围。
不过，作为一个区域的名称，「关西」比「近畿」用得更多。例如：大阪口音、京都口音、奈良口音、和歌山口音等彼此还有不同之处，可是作为同一个系统的方言，都被称为「关西口音」。与此相对的是，没有「关东口音」的说法。此外，在对住在东京一带的人和住在大阪一带的人的性格和气质等进行比较时，人们常用「关西人」这个词，但是基本上不用「关东人」这个词，而是说「东京人」。两个区域的具有代表性的大公司和法人组织等，经常可以看到「关西电力公司」、「关西电视台」、「关西国际机场」等名称，可是很少看到「关东○○」的名称，大都称为「东京○○」。
从两地居民的自我意识来看也很有意思。近畿区域的两府四县居民通常自称为「关西人」；而关东区域的一都六县的居民基本上不自称为「关东人」。
最后，谈谈可称为「缓冲地带」的「微妙」的区域。
一都六县的居民不但不自称为「关东人」，而且也不认为自己应该属于哪个地区。从这一点来说，我们暂且把这一都六县看做是「纯关东」吧。微妙的是山梨县和静冈县伊豆地方。地图上标明这两个县属「中部地方」。如果再仔细分的话，山梨县与新潟县、长野县同为「甲信越地方」；而静冈县则被认为是「东海地方」，与关东有区别。可是，从行政管理上加以区分的话，山梨县和伊豆地方由于离东京较近，在东京上班族的交通圈之内，像是东京的郊区一样，因而有时被看做是包含在关东区域之内，这两个地方的居民有时自认为是「关东人」。另一方面，位于关东区域以北的邻县｜福岛县居民自认为属「东北地方」，因此不能称为「缓冲地带」。
在关西，微妙的地区是三重县和冈山县。在地图上三重县属「近畿地方」，可是从当地的生活来看，基本上是爱知县名古屋生活圈的一部分。平常所说的「东海地方」，当然包括三重县在内。但是从方言和生活习惯等来看，与关西有很多共同点。在某些方面与爱知县有很大的不同。随着铁道和公路的发达，三重县与周围地区的密切往来开始从近畿转移到东海。可以说原来三重县就是「关西」的一个成员。NHK大阪广播电视台播放近畿地区的天气预报时，把靠东边的三重县也包括进去了。另外，冈山县不论在地图上还是行政区划上，都属于「中国地方」。在我教过和正在教的学生当中有来自冈山县的人，他们当中的很多人（当然不能说绝大多数）表示：「把我们当作关西人也没什幺。」这使人感到他们至少没有把自己的县份看做和广岛县同属一个区域。当然冈山县不能说是「京都、大阪、神户」上班交通圈内的县份，当然离得不算太远。也许该县居民出于憧憬大城市的心理而对关西抱有亲近感。
关西的区别
网上疯传的“地震云可预测地震”已被证实为谣言。
“地震前兆”现在仍属于争议的范围，至少目前还没有一个非常确定的现象是在每个地震之前都能发生、都能捕捉的。“是否存在有助于预报的地震先兆”是美国《科学》杂志社发布的125个科学难题之一。
《科学通报》杂志也请中国地震局的马瑾院士和刘杰研究员撰写了文章进行解读和分析。“比如大家认为大的地震或许产生某种人感知不到的次分波，动物能感受到，会有些反应，但是其他环境方面的变化同样也会引起一些动物的异常行为，地震只是其中可能的一种原因。
但是并不能排除别的原因；‘泉水冒泡’同样，地下水位的变化也会对泉水产生影响”，与地震没有一一对应的关系。
中国地震分布
中国的地震活动主要分布在5个地区，这5个地区是：台湾省及其附近海域；西南地区，包括西藏、四川中西部和云南中西部；西部地区，主要在甘肃河西走廊、青海、宁夏以及新疆天山南北麓；华北地区，主要在太行山两侧、汾渭河谷、阴山—燕山一带、山东中部和渤海湾；东南沿海地区，广东、福建等地。
从中国的宁夏，经甘肃东部、四川中西部直至云南，有一条纵贯中国大陆、大致呈南北走向的地震密集带，历史上曾多次发生强烈地震，被称为中国南北地震带。
2008年5月12日汶川8.0级地震就发生在该带中南段。该带向北可延伸至蒙古境内，向南可到缅甸。
根据地质力学的观点，中国大致可分为20个地震带。
以上内容参考 人民网——地震发生前到底有无“前兆”？专家：目前无确定的一一对应现象
2022年日本樱花什么时候开最好？日本樱花观赏地
「关东」和「关西」的说法是日本人常用的分辨地区的一种表达方式，可是进一步思考的话，只能说这种说法提及的地区范围是十分嗳昧的。 这种说法明确显示的概念是「关东」和「关西」中的「关」字所表示的分界线。「关」是指「关卡」，具体地说在东西日本之间对来往行人进行检查的关卡有三处：东海道铃鹿（Suzuka,三重县）、北陆道不破（Fuwa,岐阜县）和东山道爱发（Arachi,福井县）。三处关卡以东叫「关东」，以西叫「关西」。据说这种说法始于十二世纪。后来，不知何时划分东西的标志又将这三处关卡改为以京都、大津（滋贺县）之间的逢坂（Osaka）关卡为基准了。
但是，从过去一直以京都为中心的日本历史来看，关卡是为保卫都城而设的，所以把京都一侧叫做「关内」，把外侧叫做「关外」似乎更为合适。原来并没有「关西」的说法，京都一带被称为「畿内」，因为「畿」就是「都」的意思。再扩大范围，那一片地区就称为「近畿」。这个名称沿袭到今天。进入镰仓时代以后，掌权者离开了京都，人们开始有了京都在西边的意识，于是「关西」的说法应运而生。
如上所述，关于「关东」和「关西」的分界，虽然资料很少，但是有可以进行说明的根据。不过，只是单纯地这样考虑问题的话，那么就会认为「关西」就是指西日本，「关东」是指东日本。可是实际上绝大多数日本人并不这样想。
行政区划的「关东」是指东京都、神奈川县、崎玉县、千叶县、茨城县、群马县、栃木县、共为一都六县。行政区划把以京都、大阪为中心的地区称为「近畿」，包括大阪府、京都府、滋贺县、奈良县、和歌山县、兵库县，共为两府四县（有时把三重县也包括在内，为两府五县）。至于「关西」的含义，则难以设定如此明确的范围。 不过，作为一个区域的名称，「关西」比「近畿」用得更多。例如：大阪口音、京都口音、奈良口音、和歌山口音等彼此还有不同之处，可是作为同一个系统的方言，都被称为「关西口音」。与此相对的是，没有「关东口音」的说法。此外，在对住在东京一带的人和住在大阪一带的人的性格和气质等进行比较时，人们常用「关西人」这个词，但是基本上不用「关东人」这个词，而是说「东京人」。
从两地居民的自我意识来看也很有意思。近畿区域的两府四县居民通常自称为「关西人」；而关东区域的一都六县的居民基本上不自称为「关东人」。
最后，谈谈可称为「缓冲地带」的「微妙」的区域。
一都六县的居民不但不自称为「关东人」，而且也不认为自己应该属于哪个地区。从这一点来说，我们暂且把这一都六县看做是「纯关东」吧。微妙的是山梨县和静冈县伊豆地方。地图上标明这两个县属「中部地方」。如果再仔细分的话，山梨县与新潟县、长野县同为「甲信越地方」；而静冈县则被认为是「东海地方」，与关东有区别。可是，从行政管理上加以区分的话，山梨县和伊豆地方由于离东京较近，在东京上班族的交通圈之内，像是东京的郊区一样，因而有时被看做是包含在关东区域之内，这两个地方的居民有时自认为是「关东人」。另一方面，位于关东区域以北的邻县|福岛县居民自认为属「东北地方」，因此不能称为「缓冲地带」。
近畿地方在日本本州中西部，东邻中部地方，西接中国地方，南濒濑户内海、大阪湾和太平洋，北临若狭湾和日本海。面积2.7万多平方公里。人口1，988.1万。城市人口占80%以上。旧畿内五国及其附近 （十国）地域。今包括京都、大阪两府和滋贺、兵库、奈良、和歌山、三重县5县。
在关西，微妙的地区是三重县和冈山县。在地图上三重县属「近畿地方」，可是从当地的生活来看，基本上是爱知县名古屋生活圈的一部分。平常所说的「东海地方」，当然包括三重县在内。但是从方言和生活习惯等来看，与关西有很多共同点。在某些方面与爱知县有很大的不同。随着铁道和公路的发达，三重县与周围地区的密切往来开始从近畿转移到东海。可以说原来三重县就是「关西」的一个成员。NHK大阪广播电视台播放近畿地区的天气预报时，把靠东边的三重县也包括进去了。另外，冈山县不论在地图上还是行政区划上，都属于「中国地方」。在我教过和正在教的学生当中有来自冈山县的人，他们当中的很多人（当然不能说绝大多数）表示：「把我们当作关西人也没什么。」这使人感到他们至少没有把自己的县份看做和广岛县同属一个区域。当然冈山县不能说是「京都、大阪、神户」上班交通圈内的县份，当然离得不算太远。也许该县居民出于憧憬大城市的心理而对关西抱有亲近感。
关西地区是一个约定俗成的概念。地理上是指近畿地区，即包括大阪、京都、滋贺、三重、奈良、和歌山、兵库2府5县的地区，位于日本最大的岛——本州的蜂腰部，东北与中部、东海地区相接壤，西连日本的中国地区、南隔濑户内海与四国相守望。奈良、大阪、京都一带地区具有上千年的定都历史，按照都城为上、地方为下的古礼，习惯上又称为“上方”。
近畿地区有着优良的地理环境，气候温暖、适合种植稻米，从旧石器时代起就有人类居住在这里。这里保留了日本从上古到近代众多的文化遗产，是日本文化的摇篮地区。直到江户时代以前，是日本发达程度最高、人口最集中、最富庶的地区，相当于日本“中原”，谁得到这里，谁就能掌控日本的天下。织田信长、丰臣秀吉都是靠入主京都而得偿所愿的。到了江户时代，尽管政治中心转移到了江户，但京都和大阪依然作为经济、文化、商业、工艺技术之都支撑着幕府天下。到了近代，京都作为明治维新的舞台、神户作为最早的开港城市、大阪作为最大的工业城市，分别在日本的近代化进程中扮演了重要的角色。今天，近畿地区的主要人口集中于以京都、大阪、神户为中心的地区，所以该地区又被称为大阪都市圈、或京阪神三都地区。
游在近畿，宛如进入一个历史、文化回廊，上千年的日本文明尽收眼底。许许多多传说中的故事能在这里得到证实。
奈良是日本古文化的摇篮地区，分布着上古以来绳纹时代、弥生时代、古坟时代、飞鸟时代、天平时代的文化遗址，保留了飞鸟白凤文化、天平文化的优秀遗产，也记录了日本从氏族社会进入封建集权国家的足迹。绿草茵茵、鹿鸣于野的奈良公园里，春日大社述说着日本民族的诞生神话。东大寺、法隆寺、唐招提寺记载了大陆和别国文化与岛国文化的碰撞交融，正仓院那些曾是珍藏的宝物，是跨越丝路千古风沙、东海万顷波涛的文明传播的见证。
京都是长达千年的日本都城，当初左长安、右洛阳的古城早已不见踪迹，只留下洛中、洛外的地名和棋盘状的街道，诉说着古日本人的文明向往。沧桑变换中，屡遭劫难、屡颓屡建的京都，依然那么从容，为后世保留着丰厚的文化遗产。作为一个整体“古都京都文化遗产”包括了京都的17处古迹：清水寺、二条城、金阁寺、银阁寺、天龙寺、龙安寺、延历寺、高山寺、仁和寺、西芳寺、东寺、醍醐寺、西本愿寺、上贺茂神社、下鸭神社、宇治上神社、平等院凤凰堂，也包括与这些建筑物相依相伴的周围环境，和一些未登录为世界遗产的建筑和风景。这些寺院既包含了建筑之美、又包含了园林、造型之美，与周围的环境融合无间，确是传统艺术的精品。
日本口音问题
日本樱花的最佳观赏时间和地点已经介绍给大家了。想看的朋友可以看看这些地方是否合适。其实日本有很多可以看樱花的地方，只是今年不一定能赶上花期。
1、观赏时间
日本整个樱花季大概是3月下旬到5月中旬，尤其是3月下旬到4月上旬。很多地方都有大面积盛开的樱花！今年大部分地区开花日期与去年相似，而预计比去年晚2-4天。如果来晚了，还可以去东北和北海道赏樱花。北海道的樱花五月初刚开~
2、关东地区
关东地区的樱花种类繁多。如果你是第一次去日本赏樱，这里是个不错的选择。关东地区的预计盛花期主要是3月底到4月初，比关西早几天。如果有空闲的旅游时间，想错峰旅游，可以先来关东地区赏樱~
东京(全天：3.29)
东京有几个很棒的樱花观赏地。这些地方的樱花各有千秋，各有特色！东京的樱花比关西早开几天，每年来东京赏樱的游客络绎不绝。如果你是第一次来这里，东京的樱花可以满足你对樱花的想象~
上野公园
在这个日本最大的公园里，每年春天的樱花季，大约有1300株樱花盛开在公园各处。每年这个时候，这里都会举行盛大的“樱花节”活动。傍晚很晚，园内的夜灯亮起，映出樱花独特动人的一面。
温馨提示：樱花树下会有统一铺的凉席，是公园里大家都可以野餐的地方，但是需要预约哦~
前鸟园
因为这个湖看起来像一只展翅欲飞的千鸟，所以它被命名为千鸟花园。大坝沿线有800多棵樱花树。如果有兴趣坐船，可以在船场租一艘船，一边划船一边欣赏河两岸的樱花。另外，千鸟的夜樱也值得一看。灯光低垂，樱花随风起舞，十分梦幻。
温馨提示：周三是休息日。
穆古川
黑川有东京最美的夜樱，是夜樱中当之无愧的胜地！河两岸有800多棵樱花树，一起绽放，像一团粉红色的云，遮住了天空。说到樱吹雪，木黑河变成了一条粉红色的河流。每年樱花季，Mukurokawa都会举办樱花节，在这里可以赏樱花，吃美食！
3、关西地区
关西的预计盛开日期比关东地区晚几天，主要集中在清明节期。如果学生党和上班族平时没有空，清明节来关西赏樱绝对是完美的选择！这里有三个受欢迎的赏樱地点：
奈良(全天：3.31)
提到奈良，你是不是马上想到萌萌的小鹿？其实奈良不仅有小鹿，还有春天盛开的樱花。奈良好像变成了一个美丽的童话世界~
奈良公园
奈良公园以小鹿闻名，春天樱花盛开，更美。有小鹿，有樱花，仿佛置身于童话世界，悠闲自在。公园内有寺庙和神社，如东大寺、春日大社、小福寺等。可以来这里一边欣赏樱花一边祈祷祈祷。
小贴士：喂小鹿要注意技巧。如果你拿着小鹿饼干招摇过市，可能会被小鹿追~
吉野山
吉野山是“日本三大著名赏樱地”之一。樱花树有三万多株，漫山遍野樱花盛开。站在高处俯瞰，层林尽染，深浅粉红，宛若人间仙境。这里也是拍摄大片的风水宝地，无数摄影师喜欢来这里占最好的拍摄座位。
温馨提示：因为这里海拔高，开花时间比奈良晚几天，所以可以安排晚一些
京都(全天：4.2)
京都的樱花很特别。樱花垂如柳，风吹来，恰似粉沫。很梦幻。在京都有许多欣赏樱花的方法。可以看到日式庭院与樱花的结合，樱花与神社的碰撞，乘坐电车穿越樱花林.这座千年古城将为你打开新世界的大门，让你体验人间仙境！
平野神社
平野神社的樱花种类很多，在这里可以欣赏到京都的各种樱花。与神社里樱花的结合与碰撞，带给人一种心灵的宁静。晚上，灯笼亮起，樱花呈现出另一种风格，树下的人们在吃烧烤，喝着酒，好不热闹！一边吃，一边喝，一边欣赏樱花，这才是日本樱花的正确开放方式！
蓝靛樱花隧道
而电车和樱花永远是最好的搭档。看到这样的画面，仿佛来到了二次元的世界。电车飞驰而过，风拂过樱花花瓣，樱花缓缓飘落，天真浪漫。兰指的是京福电铁，这个樱花隧道指的是北野线“御多野站”和“龙鸣站”之间的铁路线。每年樱花盛开的时候都会有“夜间点灯”。亮灯期间，列车经过樱花隧道时会关灯缓行，等待游客慢慢欣赏樱花之美。
温馨提示：车头车尾都是拍照的好地方~
哲学家的散步
它是京都最著名、最浪漫的樱花观赏地之一。在这条两公里长的樱花路上，你可以看到“小桥上的樱花”。在这次赏樱中，你会遇到各种赏樱人群。有些人带着他们的宠物来散步，有些人来这里拍婚纱照，有些人正在和他们的伴侣以及美丽的风景拍照.每当一阵风吹过，就会出现“樱吹雪”的景象，引得游客们阵阵惊呼。樱花落在一条小河里，仿佛变成了樱花河。
亚川
雅川是京都的母亲河。夏天，七夕和亚川会举办灯会，春天，也是赏樱花的好地方。鸭河和其他赏樱地不一样。充满了简单的生活气息。慢跑的年轻人，追逐打闹的小学生，休闲散步的老人，街头唱歌的艺人来到这里不仅仅是为了赏樱，更是为了品味人们的正常生活。在夕阳下散步是舒适惬意的。两岸有很多居酒屋、餐厅、酒吧。樱花树下野餐也是不错的选择~
小贴士：早晚河边冷。多穿点衣服，小心着凉~
大阪(全面开放日：4.2)
大阪历史悠久，大阪的樱花也有传统风格。樱花与古城融为一体，仿佛彼此分离。
大阪城堡公园
大阪城公园内约有4300株樱花树，这些樱花树爬上了大阪城公园内的天守阁。整个大阪城都可以看到，樱花点缀的大阪城有一种别样的美。天寿阁西面，有一座西丸院。晚上，这里会举办“樱花之夜”活动。晚上可以在这里欣赏夜樱，很有情调~
小贴士：樱花季这里人特别多。如果想拍出好照片，可以尝试小面积拍摄一些樱桃枝~
大阪造币局
薄荷的樱花大多是晚樱。如果大阪市的樱花没有了，可以来这里赏樱~薄荷的樱花通道有120多个品种的樱花，分布在内湖的两岸，桥上是最佳的赏樱地点。如果想在大阪一次性欣赏到各种樱花，薄荷是个不错的选择。每年造币厂都会推出另一个花种，并推出纪念币。每年的花种都不一样，很有纪念意义。
温馨提示：提供或护照即可免费参观大造币厂~
4、中部地区
预计中部地区大部分盛开的日子都在扫墓节前后
名古屋是日本第四古老的城市。樱花季，2000多株樱花树不断绽放，古城就像漂浮在粉云上的仙宫。另外，在这里可以看到精彩的武士忍者表演，附近还有美食街，值得一去！
吴赫公园
公园里的樱花数量多，密度大，入选了日本100家赏樱院。当你来到吴赫公园，你可以体验当地人的樱花文化，并在——树下野餐。公园里有大排档和街头艺人，非常热闹。鹤舞公园的晚樱是名古屋最有名的。晚上，比白天还要热闹！
山川四季路
这条小路还入选了日本100个赏樱地。相比东京和京都的赏樱地，这里的花多，人少，远离熙熙攘攘的人群。在2.8公里长的小径上，通常只有周围的居民在这里散步，在这里漫步，欣赏樱花。感觉他们好像变成了一个生活在当地的普通人。
5、北海道
金秋五月，日本大部分地区的樱花已经枯萎，但北海道的樱花盛宴才刚刚开始。虽然北海道没有及时领先，但是这个后起之秀也有值得一看的赏樱胜地。如果你之前没来得及赏樱花，请在五一劳动节出发去北海道赏樱花吧！
函馆(全面开放日期：4.29)
我了解雪夜，或许是因为在雪夜山可以看到雪夜最美的夜景，又或许是因为武陵国公园独特的五角星。其实在春天到来之前，这些地方的景色都会有不一样的美。不要错过函馆的北海道赏樱之旅！
五棱郭公园
吴冷国建造了日本第一座西方城堡，是日本100大名城之一。被认为是北海道最美的樱花地。当你登上乌棱果塔的观景台时，你可以完美地俯瞰乌棱果公园的全景。当樱花盛开时，你可以看到这颗五角星，它被1600多棵樱花树装饰成粉红色。非常震撼！
札幌(全面开放日：4.30)
许多游客来到札幌欣赏冬天的雪。札幌的雪景很美，春天的札幌到处都是樱花。这粉色的“雪景”也让人欲罢不能~
丸山公园
圆山公园是札幌的赏樱胜地，也是观鸟的绝佳去处。当樱花盛开时，许多当地人会在这里欣赏樱花并野餐。太惬意了！
北海道神宫
北海道神社位于圆山公园。它是北海道最大的神社。这座神社守护着整个北海道，意义重大。在这里，你可以体验到参拜日本神社的洗手仪式。樱花季，通往神社正门的长长隧道铺满了粉色的樱花，增添了一抹亮色，祈祷和祝福也增添了几分浪漫和温馨~
平次是关西腔，其他的就不知道了
日本的方言分为如下几类：关西、津轻、冈山、北海道、山口。
其实最大且最古老的方言，
应该是北海道的阿伊努族（アイヌ）的语言。
其实严格算起来日本并不是单一民族的国家，
只是阿伊努族太易令人忽略了……
日本的方言可以在明治维新前后分为一个分水岭，
因为维新，古典的方言与维新吸收了外面东西后有了一个变化。
再之后，共通语的流行使方言再次发生大的变化，这变化主要在大正时代。
而变化的主要原因是NHK广播的广泛流行。因为NHK使用的就是共通语。
为什么叫共通语而不叫标准语，
这个又关系到了大阪几百年来的自尊，
大阪人，也就是旧时的京都人，从来就觉得自己的方言才是王道。
所以，相当于我们的普通话的共通语就只能叫共通语了。
举个例子，是古语与现代共通语的不同点。
NHK的天气预报喜欢说：明日は雨が降るでしょう。
而明治维新之前的古语，无论是哪种方言，都没有でしょう这个表现方法。
相对于现代的表推测用でしょう、表建议用ましょう
日本古语是统一都用ましょう来表示。而且，也没有这种不确定的表达方式
如果说明天会下雨，古语是直接就说：明日は雨が降る。
大阪叫傻瓜不叫“马鹿”（baka），叫“阿呆”（ahou）
而且，在日本有一种说法就是，共通语（也就是东京话）是理性的表现客观的，
这也与共通语产生的背景有关。
因为维新需要引入东方与西方的先进哲学与科学的理论，
就必须要有可以表达这些东西的语言。
而方言却没有表现这些东西的能力，但是，它们却是感情性十足的，
能充分表现人的主观性与感情。
有一句大阪话，意思是“你不是阿呆，但你是笨蛋”
“阿呆ちゃいまれんパでんれん”
译回共通语就是：
“（あなたは）阿呆ではないけど、马鹿ですよ”
即使是日本人，不同区域的方言还是有完全听不懂的。